0126.天賜良機（2/2）

這場鬧劇之後，齊王侯景沒有追究齊國公的胡鬧，只是派人查探侯淵的情況，聽說侯淵那日並沒在畫舫而是在宋國公府養病的時候，侯景不由得露出一絲與侯淵極其相似的冷笑。

與齊國公的武鬧不同，魯國公的關注點似乎在怎麼催促父親篡位上。

他組織著支持他的文人，不停地編寫各種童謠、書籍、詩詞、文章來造勢。

一方面是拼命的抹黑南楚，證明楚國皇室是何其的昏聵無道遭受上天唾棄。

另一方面則拼命鼓吹侯家是如何的聖人輩出，受到上天的指示前來拯救天下蒼生的。

甚至魯國公給他爹齊王都編造了個新的身世，說是他奶奶前去為佛祖上香之時暈厥過去，夢中被佛祖授孕生下齊王。

所以齊王是佛祖之子，大佛轉世前來拯救萬民於倒懸的。

這流言越傳越玄乎，齊王也沒有命人闢謠，反而有些樂見其成的意思。

隨著這流言的傳播，東山商社的人發現了機會。

這些日子裡隨著戒嚴的放鬆，東山商社的掌柜馬三元為了打探消息在金陵城已經建立起了一個不小的關係網。

關係網中大多都是金陵城有頭有臉的商人，甚至有些在這場動亂中趁勢崛起的達官貴人。

而馬三元為自己偽裝的身份，乃是極西之地異域商人的代理人。

南楚的海運貿易比北周要發達不少，平日裡沒少與來自異域的商人打交道，如侯淵的騎兵用的寶馬，就是重金請異域商人從海路運來的好馬種。

如馬三元這種留在當地的代理人確實也是不少見，不過馬三元面生，要取信於人並不容易。

好在陸家的商隊除了大周京城到北境的貿易之外，還與自大漠通商的西域商人有過不少通商的經歷。

馬三元將這些經歷拿到自己身上，再配合大周早已收買的海商幫商人的幫助，馬三元西域胡商代理人的身份便坐實了。

由於天下的三分南楚與西域的商路並不算通暢，海路交往的異域商人，大多都是來自波斯附近。

其實與傳統華夏認知的內陸西域還是有不少的差異，藉助這種差異，馬三元用一部分確實來自於那邊的貨物取得了這些商人的信任，卻依然沒有急於出手玻璃佛像。

直到齊王是佛陀轉世的流言還是在楚國流傳，金陵已經無人不知無人不曉的時候，馬三元終於決定出手了。

在馬三元忙著建立人脈的時候，張順卻跑去金陵城北部小鏡山的小靜寺當起了假和尚。

讀過不少書走過不少地方的張順很是忽悠住了小靜寺的和尚們，也沒去查他身上的假度牒，便將他奉作了遊歷四方的高僧。

在一個月黑風高的晚上，化為法號『吾去』的張順暗搓搓地引導著東山商社的漢子們，悄悄將小靜寺的不動明王法相，換成了一般大的玻璃佛像。

這倒是算湊了巧，小靜寺香火一般，佛像也就沒有那些大寺廟的宏偉，恰好隨船帶來了一尊半人大小的不動明王造像，雖然與南楚的造像形勢有些區別，但都是符合佛家經義的。