第44章 大修士（二）（2/2）

不久之後，一位穿著睡衣的『年輕修士』出現在二樓樓梯口，他向馮茂招招手，就走了回去。馮茂跟著上樓，就見這位直接把會客室放在二樓大廳里。書桌旁邊放了不少黑板，上面寫滿了各種公式。東西雖然亂扔，卻非常有個性的扔在以一張帶滾輪的椅子隨手可及的範圍內。

「馮閣下，我聽說過你。咱們簡短的說，你來這裡目的何在。」

馮茂考慮過各種開口，就答道：「我想聽聽閣下對於世界和真理的看法。」

說了這麼一個泛泛的領域，馮茂稍微有點後悔。下一秒，不等馮茂的後悔擴散，梅斯普萊閣下繼續問：「是知識點還是應用方法？」

馮茂心中鬆口氣，「是應用方法。」

梅斯普萊隨手一揮，一面黑板滑到兩人面前，上面的粉筆字也全部滑落。三支用過的粉筆自動跳到半空，每一支粉筆都開始各顧各的寫字，片刻就寫了三句話。

『鳥會飛』

『企鵝是鳥』

『企鵝會飛』

三支粉筆幾乎同時寫完，然後落到黑板下邊緣的粉筆盒內。梅斯普萊閣下問道：「你覺得這個推理是不是正確的？」

「這不是三段論麼？」馮茂反問。

「嗯，很懂麼。有基礎，我就省心了。」梅斯普萊高興的答道，隨即繼續追問：「這個推理是不是正確的？」

馮茂又看了幾遍，答道：「結果不對。」

梅斯普萊滿意的答道：「很好，很好。結果不對。然後呢？」

「論斷方法肯定沒錯。」馮茂試圖找出令梅斯普萊閣下不生氣的回答。

「對，這個推理是有效的。有效和對錯無關。任何推理都不是追求結果是否正確，而是考慮推理本身是否有效。我方才舉的例子，企鵝是鳥，企鵝不會飛，所以最初的那個推理判斷，鳥會飛，就是不正確的。只要推理是有效的，三段論裡面有一個是錯的，你就可以判另外兩個裡面哪個是錯的。如果有兩個是錯的，你就可以明白是你的認知錯了。如果三個都錯了，你就可以滾蛋了，我討厭和蠢貨交談。」

聽到這裡，馮茂覺得自己明白了為什麼紅袍龐貝不待見梅斯普萊閣下。這樣的人，真的沒辦法讓人待見。

不過馮茂此行目的不是為了判斷這位閣下為啥讓自己老婆幾年前對他有好感。既然這位閣下敢說出這麼信心十足的話，應該有幾把刷子。馮茂繼續問道：「閣下認為探索力量的要點是提出正確的推理麼？」

聽了這話，梅斯普萊閣下臉上露出不快的神色。看到這神色，馮茂立刻明白為啥自己老婆對這位閣下很快就沒了興趣。這種態度真的不討人喜歡。

梅斯普萊根本沒有任何在意，他繼續說道：「是有效推理。人們遇到超出自己想像之外的事情，第一反應就是否定。能提出問題的人已經算是不錯的。提出有效問題更少。所謂有效，就是能證明。要是有人問，我施展某個法術為什麼失敗，那不叫問題，那叫是否承認。」

馮茂連連點頭。自己的確發現了面對失敗的時候總是挺情緒化的。

「世界上的萬物都是有普遍聯繫的。你認同這話麼？」梅斯普萊問。

馮茂連忙表示認同。

「這句話應該是正確的，卻只是一種想像出來的東西。任何理論都是想像出來的，而不是真正存在的。因為我們對世界理論的認知有兩種方法，一種是演繹推理，一種是歸納推理。你明白我所說的定義內容麼？」

馮茂又點頭。演繹推理是由一般到特殊的推理方法，與「歸納法」相對。演繹推理的推論前提與結論之間的聯繫是必然的，是一種確實性推理。

譬如數學和幾何，如果不承認幾何學的幾個一般基礎點，譬如直線無限延伸，譬如點沒有大小，那就沒辦法繼續演繹推理過程。

陰陽教派的基礎理論也是演繹推理的一種。如果不相信陰陽相生相剋，陰陽教派的理論就毫無價值。

歸納推理是一種由個別到一般的推理。由一定程度的關於個別事物的觀點過渡到範圍較大的觀點，由特殊具體的事例推導出一般原理、原則的解釋方法。

譬如馬頓的萬有引力定律。只要找出一個不符合萬有引力的例子，就能證明萬有引力定律是錯的。現實中已經有了微觀世界裡頭的案例，譬如微觀粒子速度越快，質量越大的案例。這已經證明馬頓的萬有引力定律在微觀世界是錯的。

只是因為馬頓的萬有引力定律在宏觀世界還沒有否定案例，所以在宏觀世界裡面還繼續使用而已。

見馮茂點頭，梅斯普萊閣下滿意的說道：「所以，任何推論方式都是一種工具，工具本身並不存在意義，也不代表真理。只是我們暫時利用這樣的方式來討論問題。」

聽了這話，馮茂猛然生出一種蒼涼感。即便已經承認了真理無意義，但是被這麼清楚的推理證明了人類認為的真理是如何的毫無意義，還是有種說不出的破滅感覺。

也不管馮茂的心境，梅斯普萊繼續說道：「馮閣下還有什麼問題麼？」

馮茂鎮定一下心神，找了個問題，「如何才能拿出有效推論？」

「你之前的三段論是一個簡化模型。你明白麼？」

馮茂再次點頭，「我明白。」

「有人認為如果疊加無數三段論，就可以描述出事情的本質。這就把推論有效性當成了一種真正存在的真理。所有推論都是一個個簡化的模型。所有當下理論都是簡化模型。譬如數學裡面的數字就是如此。1和1是等價的，完全相同的。世界上哪裡存在真正相同的東西。若是真想隨心所欲，這個世界必然是永遠變化的……」

聽著梅斯普萊閣下講述他對世界的看法，馮茂覺得理解了龐貝閣下的評價。從某種意義上，梅斯普萊閣下果然是異端。馮茂只是選擇陰陽教派的路數，本質上還是對超凡之力的利用方式與七大教派不同。

這位梅斯普萊閣下則是徹底否定了七大教派本身的意義。即便他沒有公開說，其認識世界的基本觀點也是在認為七大教派建立在虛妄幻想之上。

正有些惴惴，就聽梅斯普萊閣下說道：「如果你認識到了我所說的要點，咱們就可以講述接下來的有效推論。記住，如果你真的想學習推論，就一定要明白推論本身就是一種假設，是一種毫無意義的方法。」

馮茂感覺這位閣下已經從天馬行空的狀態中恢復普通人類的模樣，生怕他再來一出，連忙說道：「我想用數學知識研究法術。總發現自己無法提出一個有效的思路。」

惴惴中卻見梅斯普萊閣下滿意的點點頭，「這個倒是該用推論。因為任何教派研究力量的目的都不是研究力量本身，而是研究如何得到期待的結果。雖然任何結果都沒有意義，至少這種研究方向不會呈現無限發散狀態。」

馮茂點點頭。卻知道自己只是想讓梅斯普萊閣下覺得他的觀點得到了馮茂的認同。其實馮茂覺得梅斯普萊閣下貌似就是一位很容易就處於無限發散狀態的人。