第24章 節點（二十四）（2/2）

面前一群十來歲的學徒們也走出了遮蔽的房間，坐在馮茂面前的蒲團上。馮茂邊講課，邊感受著學徒們的身體反應。每一個名學徒都感受完，馮茂心裡更是疑惑。每一個人，無一例外的都出現了各種偏差。修習的確對每一個人都有用，然而正如有光就有影子，每一個人也無一例外的沉浸於自己熟悉的部分。有些學徒還格外的偏科，某幾道脈絡格外的活躍。到了抑制其他脈絡的程度。

如果這麼下去，這幫傢伙們肯定會遇到各種問題。製造出這些問題的不是別人，而是他們自己。

抱著這樣的想法，馮茂將自己的擔心講給學徒們聽。從他們的腦部反應來判斷，這幫人要麼不怎麼在意，或者根本就不知道馮茂在想什麼。

下了課，馮茂心中更是不安。回想自己的『成功經驗』，馮茂越來越懷疑。本來不想去找大公，這問題畢竟是太low了。可馮茂還是忍不住，如果承認有些人一定會把自己的道路走絕，那就意味著一定要放棄一部分學徒。馮茂覺得自己沒辦法坦然面對。

大公見了馮茂，聽完這個問題，大公反問道：「如果你不想放棄任何人，你準備怎麼做？」

馮茂搖搖頭，「我也不知道。我也不敢試著強行激發他們全部經絡，如果失敗的話，他們經絡受傷，結果更加糟糕。」

大公沒有回答問題，而是問道：「你是不是想用弗朗西斯的方法？」

馮茂心中一陣震動，忍不住打了個寒顫。本能的就想反對。然而話到嘴邊，馮茂已經知道這就是自己能想到的辦法，只是自己不敢承認而已。大公直接點破了這個窗戶紙，把馮茂不敢說的說出來罷了。

想了一陣，馮茂搖了搖頭，「殿下，我做不出這樣的選擇。」

「如果你做不出，那就承認你根本沒有能力教好他們的現實。」

馮茂無奈的低聲答道：「我不想承認這個現實。」

「這就是修士們的困境。不管老師經歷過多少殘酷的修習，至少能夠知道自己經歷了什麼。然而不管他們怎麼講，學生們就是不知道。你只能眼睜睜看他們把可以走過去的道路走到死路上。承認事實很痛苦，但是你必須承認。」

馮茂說不出話來。這道理再正經不過，但是馮茂並沒有足夠的力量接受這個事實。好好的孩子在自己手裡教廢掉了，眼瞅著這樣的事情發生，馮茂知道自己完全不能接受。如果接受了，就是承認自己的努力不僅沒用，甚至是有害的。

想了一陣，馮茂說道：「殿下，就沒有別的辦法麼？」

「有。」大公爽快的答道。

馮茂心中一喜，正想問，又擔心大公是用強行烙印的手段，轉而試探著說道：「不是強行烙印奪心經文吧？」

「那也是個辦法。你要是不怕學徒死掉，倒是可以用。」

「您有別的辦法？」馮茂這才確定大公肯定有辦法。

大公抬起手，一顆金色的球體漂浮在他掌心。馮茂感知著這顆金色球體，很快感覺到球體內複雜的法術模型與金丹頗為類似。不僅如此，這球體的感覺馮茂已經接觸過，之前有一陣子，不少年輕修士體內就有這種玩意。直接引發了年輕修士的身體不良反應。那時候的馮茂以為這玩意就是修士的金丹。

就聽大公慨然朗誦道：「以李金丹吞入腹，方知我命不由天。丹鼎派當年就是想這樣突破修煉的限制。所以開發出了這種煉丹術。」

「原來如此。」馮茂微微點頭。之前馮茂就猜測過是不是有這樣的法術，只是那時候見識淺，對金丹的理解是一種強化身體的玩意。沒想到這玩意不是強化身體，而是煉製出人造金丹，讓修士們直接利用。

「要是你不在意的話，我可以教給你怎麼煉製這種金丹。金丹一轉定根基，金丹二轉定陰陽。當年丹鼎派想煉出九轉金丹，據說已經成功了。不過那時候大戰放起，丹鼎派率先挑戰陰陽教派，就這麼覆滅了。」

「對人體有害麼？」馮茂連忙問。

「喝水都能喝死人，什麼對人體無害呢。若是有成為修士的決心，死都不怕，又有什麼別的好怕。若是怕，就只怕自己無法有進步。」

離開大公那裡，馮茂乾脆步行回家。一路上心頭飛舞的都是大公直接輸入大腦的的丹鼎派秘籍。

最早的丹鼎派與鍊金術士們分別起源於東西兩邊，在智慧社時代氣味相投，差點合併。丹鼎派分外丹與內丹、外丹，指用爐鼎燒煉鉛汞等礦石藥物，以配製可服食的長生不死的金丹，盛行於隋唐前；內丹，大體上指把人的身體當成「爐鼎」以自身的精、氣為藥物，用神去燒煉，為神氣相交結成之物，以後取代外丹，流行至今。

說練氣功的部分（或精或氣或神）是爐，或者說練功要轉化的東西，即意念所在之處，使此處氣機發生變化，此處即爐；變化以後的收處叫做鼎，或者說意念再集中，把它提高一步的叫做鼎。這是北派清修的功法。具體又分：

1、小爐鼎：指下丹田為爐，亦有以會陰為爐，氣海為鼎者。在爐內燒火，元神、意念注守之即火。爐一熱即為煉精化氣，氣煉出後提上來到鼎，叫做採藥歸鼎（或曰採藥歸壺）。中一說法為丹田氣足後循督而上，自任而下至鼎，氣再足即去運周天。

2、大爐鼎：大爐鼎指鍊氣化神之部位，以腹為爐，以頭為鼎，即煉精化氣之後，精沒有了，都是氣，此時中、下二田合一，項下為爐，鍊氣化神（結胎），再上升至上田至鼎。

3、天地爐鼎：天地爐鼎是以天地大自然為爐，以練外氣，以人為鼎，將氣收入人體。過去練人天混化的靜功即以天地為爐鼎。現在練內氣外放，外氣內收，也屬於此種類型，目的是與大自然之氣更好地結合。練此種功法，初期可以治病，到高級階段要引天之真陽來點化體內之陰氣。

4、身心爐鼎：以身為爐，以心（神）為鼎，心身結合，不一不二，丹乃成，身心爐實際上就是神與形合，形神莊功法即屬此層次。練功時形體產生氣，使之與神結合，以神御氣即神與形合。一般在丹道門派煉到結胎，出陽神，胎兒出生後再收回丹田養育，使丹田充斥周身各部以至毛孔毛竅，此時全身可放金光。這是高級層次的情況。

5、太虛爐鼎：以無形無象、無涯無際的虛空為爐，以心性（無形象的祖性）為鼎，以外在的無限充實身體的主體的無限，最後人與虛空等體。對此須待祖性玄關竅門開後才能理解。

仔細感受，就覺得這套思路也不是有啥問題。可丹鼎派為啥會第一個跳出來和陰陽教派為敵呢？他們本來就是一家好麼。

難道是異端比異教徒更不可饒恕不成？