第165章 神魂（2/2）

對於他來說，這個宇宙，太小了，哪怕全盛時期，也是一樣，只有洪荒世界，才是他日後的舞台。

「經脈太少，練氣有點問題，要不，修行武道？這也有點問題，這個世界，沒有先天靈氣，孕育的天材地寶太少。」

「武道前期都很依賴資源，中後期更是如此，要想快速進步，沒有一些特定的寶物輔助，別想突破。」

這個宇宙，本源稀少，先天靈氣沒有，只有天地元氣，更要命的是，就連天地元氣，都不是很濃郁。

練氣之路，雖然也能走，但那是找死，本來宇宙大意志，都沒有多少力量了，在被天下修士吸取元氣。

那是嫌棄自己死得不夠快？是以非但不能傳下練氣之法，還要禁止修士，吸取元氣，把他們一腳喘入魔道之例。

諸天萬界，修行之法，大部分都是從精、氣、神三個方面開始著手，既然氣和神兩個方面，已經被排除，那就只有一個方向了。

是先以精神念力之法入門，還是直接修行神魂？這兩個辦法，各有各的好處，也有各自的劣處，只看怎麼選擇。

再次藉助世界的加持，默默推演了一陣，腦海之中，突然出現一道靈光，周元抬頭望向了世界深處。

這是什麼意思？難道祂想要眾生走精神干涉現實之路？仔細思考了下，這條路，對於元氣的依賴接近沒有。

也不藉助肉身，直接修行神魂，一旦神魂大成，精神干涉現實，那潛力的確很大，哪怕是天地元氣都能製造。

眾生有真靈，真靈一般來說，都是不朽不滅的存在，修士突破金仙，就能接觸到真靈，一旦突破到太乙。

就能掌控自身真靈，獲取無窮造化，是以這步，稱為圓滿，而大羅，就是把自身真靈，演化為一道不滅靈光。

是為先天不滅，後天無損，到了這個境界，威能無法想像，哪怕是天地浩劫，世界歸墟，最多毀滅肉身。

而精神干涉現實之道，就是直接修行神魂，在神魂大成之時，就能藉助真靈的力量，演化出種種不可思議之景。

此刻，周元臉上都差點笑開了花，不虛此行、不虛此行啊，哪怕現在就回去，光是得到的這些信息，就值得回票。

看來，這個世界，也是真的拼命了，連大羅的事，都敢推演，單單是這些信息，就不知道要耗費多少本源。

「既然是直接修行神魂，那就命名為陽神之道，第一境，應該是定神，定住自身神魂，驅散心神雜念。」

境界有了，等級也劃分了，那如何修行？總不可能無中生有，依靠真靈的力量，汲取冥冥之中的造化吧？

那根本不可能，神魂沒有到一定的境界，別說接觸真靈，哪怕真靈位置在哪，都別想知道，也承受不住真靈的壓力。

腦海之中一道道靈光在碰撞、演化，最終，化出了一本書，神魂之道，究天地至理，窮日月之光，以凡身探究世界無窮。

讀聖賢經典，明世間至理，究天地造化，證神魂大道。