第三百六十七章 大閱者何？（1/2）

隨著而葉安對河西官制的改革，許多敏感的人都能發現其中的意義。

用河西官府的話來說，這是對河西之制的「全新探索」，說的不好聽些便是區別於國朝之制，但一個國家怎能有兩種截然不同的官制？

尤其是對於大宋這種重文輕武的王朝來說便更是如此了，葉安這是在幹嘛？這是在「掀桌子」，掀的誰的「桌子」？

老趙家的！

科舉取士，乃漢家王朝傳統，同樣也是儒學最強大的基石，現在的河西開始了全新的教育體系以及取士制度。

不同的是，在河西，寒門與豪門受在教育上的公平性完全相同，從小學到高中，從高中到大學，再從大學到大考。

所有學子經歷的過程和所接觸到的知識都是一樣的，儒學變成了一門課，一門必修卻並沒有占據過大比分的一門課。

學生想要從小學升入初中，高中就必須考試，而儒學只有一百分，同樣算學與格物也是一百分，總分三百，儒學只占三分之一。

這就動搖了以儒學為基礎的帝王統治，也同樣影響了河西上下的傳統封建思想。

對於大宋來說這絕非好事，甚至不可接受，但對於河西來說這場改革卻是一次全新的契機，給了底層百姓更大的上升空間，那些在傳統儒學上底蘊深厚的家族和他們站在了同一起跑線上……

並且最重要的是，官員的職位高低不再是以資歷來決定，而是依靠政績來提拔，各項考核成了官員升遷的重要渠道。

如此一來不光打破了官員升遷的瓶頸和限制，更是提高了官員們的積極性，避免了得過且過的辦事方針，官府的效率大大提高。

河西的改革如火如荼的進行，而葉安率領一眾官員卻在準備一場聲勢浩大的閱兵儀式。

閱兵不是重點，重點是讓河西上下感受到這份強大的安全感，同樣也是在給市場以信心，沒有人比葉安與秦慕慕更了解信心對經濟的提振作用有多的強大。

如今河西經濟高速發展，以至於葉安不得不靠用兵黑汗的方式來擴大絲綢之路的安全性，但對於大宋他暫時無法用軍事的手段來達成政治目的，那就只能用以威懾。

閱兵既是威脅大宋的手段之一，葉安相信涼州城中的那些探子一定會把所見的一切詳實的發往東京。

閱兵是需要早早準備的，涼州府為了這次閱兵投入了大量的人力物力，葉安與秦慕慕全程參與規劃之中。

葉安主要負責軍隊的隊列訓練，路線，後勤保障等問題，並且親自去往各個軍營檢查工作。

而秦慕慕負責的便更為細緻和繁瑣了，她要組織婦人裝點街道，安排場地，慰問軍營，還要負責女子醫療隊的訓練日常，用她的話說，女兵正卯足勁的要與男兵一較高下。

至於男兵這邊，當聽到有女兵要與他們輪高低時，一個個都如眼冒綠光的「餓狼」……

既然是閱兵，那就不光要有士兵，還需有百姓，有各行各業的代表。

涼州府最不缺的便是工人和商人，從中挑選優秀的代表安排到觀禮台上就成了必不可少的環節。

不光有工人和商人，還要有匠人，學者以及學生，裴承文甚至還邀請了年紀大的老人來觀禮，這倒是沒錯，這些老人見識過河西原來的模樣，也目睹了河西這些年的發展，他們歷史的見證者，自然要請過來。

尊老愛幼本就是華夏傳統，也是附符合儒學教義的。

當然，裴承文還有一件重要的事要做……安排党項，遼朝以及大宋的官員，這些人在河西自然也是有的，不能算作使臣，只能算是聯絡官。

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