第六十章白蓮之惡，罪在其心（2/2）

葉安從來都看不起佛門，盛世香火大盛，亂世關閉山門，妥妥的利己主義，就算有十八棍僧救唐王的典故，也不過是歷史中的訛傳杜撰，真要有這回事，在官方的文獻中不會模糊的一筆帶過，以唐代對佛教的遵從，早已大張旗鼓的記錄在史書中。

真正能看得見的卻是佛門對財富的貪婪，對世俗的掠奪，對欲望的放縱。

當然，這個時代不是沒有高僧，只不過高僧的數量實在太少，在繁榮的宋代更多的僧侶已經被世俗化，對於他們來說擴充寺廟財富，田產，吃著山珍海味，享受美嬌娘才是他們的目的。沒錯，在大宋吃肉喝酒的僧人並不在少數，打著修佛名義姦淫婦人的也時有發生。

這已經不能用富庶來描述，只能用奢侈來形容，而趙禎為了避免被朝臣們上諫，連家廟都不敢隨意的修繕，唯有出現戰場大捷的時候才敢以告祭先祖的名義修繕家廟。

范仲淹的憤怒很快便被葉安一盆水給澆滅：「范公只見得佛門挨打，卻未見其吃得腦滿腸肥的模樣嘞！我普惠商號的夥計從黃州進貨回來說：齊安的永興寺，一次重修寺院，就耗費掉七萬兩黃金！另有夥計卻說峨眉山擴修普賢菩薩像，一次就耗資黃金三千兩！整日誦經禮佛的寺廟為何會這般富庶，這些錢財恐怕已堪比一州一府的夏稅了吧？！」

范仲淹驚詫的看向葉安道：「竟有此事？！」

葉安嗤笑道：「長生所言不過是千萬之一罷了，還有更多的事情還需范公自己派人去查，眼下白蓮社便打著屠僧滅佛的名義壯大己身，要知曉有多少的人家被佛門的長生錢，福壽錢給逼得家破人亡？！」

范仲淹微微點頭，這事他也多有聽說，但沒想到會這麼嚴重，甚至與白蓮社的壯大牽扯在一起，對國朝的穩定產生了衝擊。

這個時代的古人並未形成後世那種多維度的分析， 因為見識，學識的局限，系統分析學，統計學並未產生，使得很多時候難以將兩件看似毫不相干的事情聯繫在一起。

比如眼下的白蓮社為何會提出屠僧滅佛的理論？為何會有這麼多的百姓支持？

這些都是多方面的，而戴德坤宣揚白蓮社的時候卻是用上了最簡單直接的方法，老百姓受到什麼傷害，什麼便是白蓮社的敵人。

眼下彈壓白蓮社的效果非常不好，劉釗帶著二百多人的保靜軍在宿州城中彈壓白蓮社，人家壓根就不打算現在與官府正面對抗，在收到消息後便化整為零出城而去。

劉釗想要抓捕白蓮社所謂的「上師」連人影都沒瞧見，但也不是毫無所獲，他們查到了白蓮聖女名曰方林月……

這個白蓮聖女果然出現在了宿州城，葉安一開始便知曉她必定會來宿州，看來這場江淮災情攪動之下，什麼牛鬼蛇神都出現了。

范仲淹微微感嘆：「一場旱蝗之災，攪得江淮不得安寧，明日我等前往通州一探災情。」

葉安點頭應下，此時也該繼續向南前進了，整個江淮的災情眼下已經得到明顯控制，唯一讓他不安的便是白蓮社，通州乃是後世的南通，可謂是江淮一代的重鎮。

先穩定災情，再消滅白蓮社，這是兩人商討出來的最佳方案。