第223章 紅顏禍水（2/2）

這牝雞鼓翼司晨其實是一個侮辱性的典故，牝雞用典，說的就是夏姬。

在春秋戰國時期，鄭穆公的女兒夏姬，相貌傾國傾城，各國王公爭相求親。

而夏姬同父異母的哥哥公子莽，看到夏姬的美貌按耐不住，十二三歲還是花竇之年的夏姬被公子莽給玷污了。

鄭穆公發現兄妹二人的事後，強行將二人分開。

夏姬十五歲的時候，被她的父親鄭穆公，許配給了陳國陳宣公的孫子夏御叔。

夏姬與丈夫夏御叔在陳國，度過了十二年無憂無慮的日子，可是她的丈夫夏御叔死了，二十七歲的夏姬在陳國成了最有名的美艷寡婦。

寡婦門前是非多，陳國的大夫，孔寧和儀行父兩人，都看上了夏姬這個寡婦的樣貌，爭相照拂夏姬母子二人。

但是這種照拂並不是沒有代價的，孔寧和儀行父時常偷竊夏姬的內衣，並且拿出去四處的炫耀。

夏姬決定要改嫁給大夫儀行父，終結這種羞辱的局面。

孔寧當然不甘心夏姬嫁給儀行父，孔寧立刻轉手就向陳國國君陳靈公，推薦了夏姬。

陳靈公看到了已經年近三十的夏姬一面，當即視若天人、神魂顛倒。

夏姬的丈夫夏御叔，是陳靈公的親叔叔，夏姬是陳靈公的親嬸，這種關係，陳靈公當然不能給夏姬名分，但是依舊日日前往株林（夏御叔封地），寵幸夏姬。

而陳靈公並不尊重夏姬和他已經死去的叔叔，經常拿著夏姬的內衣在朝堂上開趴，舉辦了多次的原味秀。

陳靈公、儀行父、孔寧，君臣三人時常討論夏姬之事，也不顧及旁人，時人常以「公卿宣淫」來形容當時陳國的朝堂。

百姓們甚至寫了一首《陳風·株林》，來諷刺陳靈公、儀行父、孔寧的行徑，被收錄在了《詩經》當中。

而夏姬的兒子夏南逐漸長大成人，不堪母親遭到這樣的羞辱，在陳靈公再次來到株林之時，大門一關直接把陳靈公給殺了。

而儀行父、孔寧逃到了楚國，請求楚國發兵懲戒夏姬的兒子夏南。

楚莊王是個雄主，直接出兵滅陳，車裂了夏姬的兒子夏南，夏姬也被獻給了楚莊王。

楚莊王看到了夏姬立刻要納妃，遭到了楚國大夫申公巫的極力反駁，楚莊王是個雄主，就聽從了申公巫的諫言，認為此女不詳，便不再強納。

楚莊王的弟弟子反，一看大哥不要，趕忙跟大哥說，他要娶夏姬。

申公巫再次力薦楚莊王，認定夏姬不詳，娶了夏姬會壞了楚國的國運，楚莊王很迷信，就將夏姬許配了給了剛剛喪妻的連尹襄老。

連尹襄老在楚晉之戰中戰亡，屍體被晉國扣留要求交換兩國戰亡的屍體。

連尹襄老的兒子黑腰是個大孝子，聽說自己老爹死了，大喜過望，當夜就把夏姬給抱進了自己的房中。

大夫申公巫得知此事，給夏姬寫了封流傳千古的情書：歸，吾聘女。意思是逃回鄭國老家，我去鄭國娶你。

夏姬借著迎回連尹襄老的屍體理由，跑回了鄭國，鄭穆公已經死了，夏姬的名聲很不好，也沒人願意幫她，日子雖然清貧了點，但是卻比之前處處都是羞辱要強得多。

連尹襄老戰死八年後，申公巫得到了一個出使齊國的機會，剛走到鄭國，就直接把寫好的辭職信交給了副使，開開心心的就跑去找夏姬求婚，最後和夏姬結了婚。

申公巫在楚國是大姓大族，他放棄了所有的封地、爵位、官職和一切，和夏姬來到鄭國，本來尋思著就是放棄一切和夏姬過日子的，結果楚莊王的弟弟子反懷恨在心，直接將申公巫全家全族給誅了。

申公巫大怒，就來到了吳國，又千方百計的聯合晉國，吳晉聯盟在申公巫的努力下達成，共伐楚國。

楚國被滅，子反被殺，伍子胥開了楚莊王的墳，開棺戮屍。

而夏姬在五十歲的時候，終於為申公巫生下了女兒。

夏姬的故事在《左傳》中出現了七次，在《史記》中出現了五次，《詩經》、《國語》、《列女傳》、《穀梁傳》中也多有提及。

楚、晉、吳、越多年混戰，陳、鄭兩小國只能斡旋與大國之間，但凡是要寫春秋史，夏姬的故事就繞不過去。

這個女人，出嫁三次，游於八位男人之間，且殺三夫一君一子，亡一國一卿，堪稱紅顏禍水，歷來都被道德君子們定性為禍亂後宮。

讀書人罵人怎麼可以直接罵呢？

他們罵人的時候，都是綿裡帶針，陰陽怪氣。

所以他們就用牝雞鼓翼司晨，雄狐肆志滔天的典故來罵張嫣，禍亂後宮。

殺人不見血，殺人也要誅心。

張嫣做了什麼？

扶持先帝弟弟朱由檢登上了皇位、在新帝登基之初，在文華殿垂簾、在乾清宮設案、保證皇位，最高權力順利交接。

除此以外，張嫣做了什麼嗎？

沒有。

她被罵的理由很簡單，因為張嫣阻攔了明公們對大明朝政的糾正，他們需要解決這個離經叛道的大明皇帝，否則大明朝政只會理他們的目標越來越遠。

但是乾清宮鐵桶一塊，他們無法讓大明皇帝落水，只好把矛頭指向了張嫣。

「一群懦夫，逞口舌之利，建奴就在喜峰口外，據此不過兩百里！快馬一個上午就到了，不敢上陣殺敵，對一個女人喋喋不休，不是男人。」朱由檢忽然想到了什麼，對著王承恩耳語了幾聲。

王承恩不住的點頭，臉上露出了一抹殘忍的笑容，每次王承恩要殺人的時候，都是這種神情。