第七百五十二章 坐而論道（2/2）

燕青山目視著周元，而周元也與他對視著，二人的對話之中透露出了一個很關鍵的東西，那便是燕青山這一次的目標，聖族的氣運之力。

天源界與大千世界體系不同，不僅有著先天神祇和准神體系，還有著極為罕見的氣運之力，每一個初生的生靈便是有著自己獨特氣運和氣數位格，同時國朝與一些勢力種族也有相應的國運和族運等等。

氣運這東西在任何地方都很稀少，不過在天源界之中卻又有了更為重要的體現和更明顯的特徵。

像是此前與燕青山交手的趙牧神，便是有著饕之氣象，還有燕青山面前的這周元，別看他貌不驚人看似平凡，實則是因為氣數氣運太過逆天，一出生便是被人算計，前期修行飽多磨難。

周元出生時天有異象，紫氣蒸騰，有龍氣纏身，龍吟震天地，乃是聖龍氣象，剛剛出生就已邁過開脈境，直達養氣，擁有傳說中的『聖龍氣運』，億萬無一，與天地同光，日月同壽，乃是周氏王朝前所未有的聖龍。

不過這人也是多災多難，出生之時大周王朝已然沒落，大武王朝之主武王算定其有聖龍大運，於其出生之時以陣法奪運轉嫁於自身一對兒女身上，以蟒雀吞龍蛻變龍鳳大運，致使周元一身天資被斬，出生之後隨時便是可能隕落。

對於有些人來說，氣運並不稀奇，例如周元，他在出生之後，便是有了聖龍之氣，哪怕前期命途多舛，最後也還是拿回了自己的東西，一路修行到聖者都不曾遇到什麼瓶頸，最終還成功突破，成為此世至高神。

然而對於世間大部分修行者來說，氣運這等東西卻是成就更高境界的關鍵，就比如周元啟蒙之師黑帝蒼淵，卡在三蓮聖者境界之前多年，然而因為夭夭的一杯酒水得了一份氣運，就成功突破成為了三蓮聖者。

天源界的修行體系很有意思，聖者級別的存在已經不是天賦能夠決定的了，這個境界所需要的是氣運，成聖的秘訣就是得到傳說中的氣運之力。

遠古時代在那聖族發動滅界之戰的時候，諸天各族的氣運之力不斷匯集歸於一尊尊強者體內，這才造就了眾多的強者誕生。

而像是聖族被驅逐之前，每隔千年或者更短的時間，聖族就會開啟諸天氣運之爭，以決定九大天域未來千年內的氣運與源氣的強弱。

這諸天之爭決定了當時九大天域的未來命運，表現墊底的話氣運就在九天之內最弱，接下來的千年中，全方位的修行條件，如源氣和各種奇珍資源的誕生等等，都在九天之內墊底。

聖族執掌大勢的時候，甚至憑藉這種手段不斷打壓，令得蒼玄天多年無有一尊聖者出現。

伴隨著聖族敗逃天源界，九天之內的氣運被重新分配，原本墊底的蒼玄天，因為有著周元楚青和李純鈞等人的存在，現在數一數二，而原本聖族占據的五大天域則大不如前。

當然了，周元等人並不是聖族那般倒行逆施，原本的聖族五天雖然氣運有所衰弱，但九大天域的氣運整體還是差不多的，最多的和最少的之間差距不會像以前那麼龐大，諸天之爭雖然還有，但也算是一種良性競爭。

不過這些東西和現在的燕青山都沒什麼關係，他現在需要的，卻是天源界之中，有關於聖族的那一部分氣運。

天源界的氣運總體來說是一個整數，各個生存在天源界的生靈和種族都會占據一部分，雖然聖族已經被逃離了天源界，但被奪取的只是絕大部分氣運，最為本源的那一部分氣數還在。

現如今的天源界諸天，還有著一部分蘊含聖族血脈的生靈，便是承載了這一部分氣數，這也代表了聖族氣運不絕，還有著捲土重來的可能，當然這個可能幾乎是不可能實現的。

而燕青山的證道之法與域外邪族，也就是聖族，息息相關，欲要徹底完善體系，非得要取得這一部分氣數將之補完，而這也就是燕青山和周元的分歧點所在的。

周元作為天源界的至高神，自然是不願意天源界的氣數氣運被拿走，雖然說這一部分氣數氣運是個雞肋，因為諸天眾族包括他自己，都不可能坐視聖族氣運勃髮捲土重來。

但這一部分氣運畢竟是天源界的東西，哪怕是不能讓它發展起來，但他們也不會願意失去。

然而燕青山跨界而來就是為了這東西，自然也不可能放棄，而且他還有著取走它的正當理由。

域外邪族在大千世界造下那麼大的孽，說破大天，這一份的鍋其實有天源界諸族，包括周元的一份，他們當時不曾除惡務盡讓聖族逃了出去，這才殃及大千世界，現在大千世界的苦主上門討要賠償，合情合理嘛。