第186章 無法解決的問題（1/2）

鄧世安直接讓人劃分出一塊新的空地，修建木房供這些野人居住。

拓瑪斯完全就成為了這群野人新的首領，因為只有他能夠大概地猜測出野人說什麼內容。

如今營地有了野人的加入，又增加十幾個勞動力。但鄧世安覺得這太便宜了野人，於是讓人教這群野人婦女，學習如何進行紡織，果實採摘，編織籃子技術。

反正營地永遠缺勞動力，不管是男是女，只要幹活就有吃的，營地可不會白養懶蟲。

大部分的野人女子都被派去採摘野果，甚至是製作肉乾，以及將動物的皮毛剝下，進行晾乾。

到了九月初的時候，營地頗見規模，大量的木質營房被修建起來，土木圍牆之下是一座大型村莊，除了海軍生活在船上之外，其餘人都生活在村莊內。

還開墾出三畝地，但沒有拿來種植水稻番薯等作物，而是直接將其他果樹移植過來，因為樹上的果子是現成的，能夠源源不斷地為營地提供食物來源。

當然在移植的過程中，能活下來的果樹基本五五開。

不過此時，鄧世安與關文星面臨最尷尬的問題是：野人的女子居然懷孕了，而且很可能是……

「不可能是我手下的士兵！」鄧世安義正辭嚴地說道，「我調教出來的士兵，可是出了名的嚴，若他們敢幹這種事情，絕對送上軍事法庭。」

關文星也道：「我底下的士兵更無可能，他們都是海軍，每天都生活在船上，很少接觸這些野人女子。」

最後兩人看向了拓瑪斯，拓瑪斯頓時心裡發毛，連忙辯解道：「我可是有妻兒的人，對野人女子沒有興趣。」

「那你認為是誰幹的這件事？」關文星還是下意識問道。

拓瑪斯托著下巴，思考片刻後：「若是陸軍海軍都不會，那只有災民了。」

其實這事也說來簡單，災民與軍隊大不一樣，他們沒有受到過嚴格的訓練，紀律性與士兵完全不是一個檔次。

弄出這樣的事情再正常不過。

但鄧世安還是發出疑問：「如果真被我們抓到，那該如何處理？

這些都是野人婦孺，她們說話聽不懂，也不會報官，甚至連情願還是被迫的，都說不出一個所以然，

如果我們以強姦罪論處，把災民抓去砍頭，萬一那野人女子心甘情願呢？那我們不是錯殺良民？」

這一連串的疑問，可讓關文星沉默不語。

因為現實中就是這樣，在這種蠻荒部落，誰跟你講人權？誰跟你**律？他們自己都沒有完善的婚姻制度。

誰是首領誰就擁有更大的交配權，這是動物與生俱來的天性，所以野人的關係非常混亂。一個女子不可能只是單單地懷上一個男人的孩子。

或許還有隔壁家的老王，所以像這種部落，孩子往往是共同撫養，就能解決孩子不是自己的問題。

特別是這種上千年都未接觸外來文化的野人，對於什麼是倫理道德，什麼是家庭，君君臣臣，父父子子，完全一片空白。

頓時三人都陷入了沉默，他們完全無法想像，這種社會關係是如何生存到現在。

「這問題還是丟給首長去討論吧，反正野人生下的孩子由她們自己撫養，我權當沒看見。」鄧世安最後無奈道。

「贊同，是時候回去與總首長匯報了。」關文星同意鄧世安的說法。

拓瑪斯完全沒有意見，他過來此地開荒只是任務要求，而且他也想擁有屬於自己不小的土地。

畢竟鄭軒給出來的誘惑十分巨大，在呂宋，開荒者擁有耕地數量與士兵相同，一人五畝地。若是將家人算進去，一戶人家最高能得15畝土地，這在大清簡直不敢想像。

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