015，找到劉子冀（2/2）

至於如何接近劉子冀，鍾神秀早就想好了說辭。

待得劉子冀劍法演練完畢，鍾神秀才從一旁跳出來拍掌道：「好劍法！」

劉子冀被嚇了一跳，不過當看到鍾神秀一身打扮，尤其是背上背的桃木劍的時候，心中便定了下來。

只見劉子冀行了一個道家拱手禮：「請問您是？」

鍾神秀作為一個書店老闆，道家的書自然也是看過的，對於道家的禮節略懂一二，因此冒充一下道士毫無問題。

鍾神秀同樣回禮道：「在下方外野人神秀，見過居士。」

劉子冀喜道：「原來是神秀道長，不知道長緣何來到此地？」

鍾神秀故作高人狀：「在下遊歷世間，來到宛城之時，聽聞居士信好道家，對於道家經典造詣頗深，故此特來此地一瞻居士風采，如有打擾之處，還請居士見諒。」

劉子冀生平最愛道家，對於道士更是尊敬，聞聽此言，心中大喜。

「道長過譽了，雅素來信奉三清道祖，今日能得見道長這等高人，自是欣喜，還請道長與我來。」

這劉子冀名為劉雅，子冀乃是他的字。

說著，劉子冀便拉著鍾神秀往自己的茅廬之中走去。

在茅廬之中坐定，劉子冀給鍾神秀倒上茶水，開口道：「不知神秀道長精研那些典籍，擅長何種功法？」

鍾神秀想了一下，東晉時期正是我國道大發展的時期，道教典籍多不勝數，派別也是很多。

鍾神秀不知道這劉子冀學得是那一派，不過鍾神秀推測多半應該是五斗米道也就是天師道的信奉者。

因為，據鍾神秀所知，這貨不僅是陶淵明的遠親，而且根據他的另一個名字劉冀之推測，跟天師道絕對脫離不了關係。

因為，在東晉時期，名字之中加個什麼之的，基本上都是天師道的信奉者，比如王羲之，劉穆之，王坦之等等。

為了投其所好，鍾神秀開口道：「在下研習《老子想爾注》，修行玉液鍊形決。」

果不其然，這劉子冀真的是天師道的信奉者，聞聽鍾神秀研習的是《老子想爾注》，更是興奮了。

至於，鍾神秀修煉的功法，這傢伙倒是不太在乎了。

「沒想到道長居然是天師道的高人，子冀失敬了。」

鍾神秀笑笑道：「居士過譽，我只是一個山野閒人，偶然得遇一個老道士傳我了功法和典籍，稱不上什麼高人。」

說來，劉子冀這個人真的是一個崇道之人，雖然鍾神秀已經說了自己只是野狐禪，算不上什麼天師道正統傳承，但還是對鍾神秀非常尊敬。

當下，就跟鍾神秀探討起了《老子想爾注》，好在鍾神秀在做書店老闆的時候，閒來無事之時也曾研究過這五斗米道的鎮教典籍，後世對這典籍的注釋也頗多，故此把這劉子冀給忽悠的找不到南北了，越發的讓劉子冀認為這位神秀道長絕對是一個道家高人。

因為，鍾神秀對《老子想爾注》的理解，簡直堪稱出神入化，據劉子冀所知，即便是南陽地區的大祭酒在這上面的造詣也絕對比不上這位神秀道長。