第兩百一十一章 且欲師之（2/2）

依老朽之愚見，大王應該推行新的田制，還是應該以公平為核心，應該以均貧富為核心，按照齊國百姓家庭的數量，按人口分配上田、中田、下田。分配好了以後，不再進行輪換。如此，百姓始終耕種一田，則必定會因為耕種的努力程度還有耕種的技術，而出現貧富不均。

此時，朝廷就應該獎勵那些富貴的人，懲罰那些因經營不善而貧窮的人。

如此，百姓就將不再寄希望於上天神靈，而是努力提高自己的耕種技術，以及更加努力的耕種。

這樣，風俗就會從根本上進行改觀。」

田冀點了點頭，又問道：「那先生以為，寡人應該如何調用百姓為國效力呢？」

鶡冠子應道：「大王，大王欲調用百姓，那麼最好的辦法，就是將政策施行在百姓所期待的地方。

齊國百姓富裕，賞賜錢財，如果賞的少了，那百姓就完全看不上，調動不了百姓，如果賞賜的太多，那國家就不堪重負。

而官職、爵位、榮譽則不然，這些都是國人所重視，大王所不缺的。而且大王可與之，可奪之，得之在大王，失之在大王，百姓之得失全在大王，則百姓可為大王所用矣。

百姓為大王所用，大王便可對百姓進行有針對性的賞賜。

有德者使其地位尊崇，德傳一鄉，則令鄉師逢年過節之時主動前去拜見問候，並奉上大王的賞賜的酒肉。德傳一縣，則令縣大夫問之，德傳一都，則令都大夫問之，德傳全國，則大王親往問之。

如此，道德高潔之人便會遠遠不斷湧現，大王重視什麼的德行，那麼有這種德行的人就會層出不窮。

有一鄉之才的人，則讓他在鄉里任職，有一縣之才的人，則讓他在縣邑任職，有一都之才的人，則在都邑任職，如此，天下賢士聞之，則會如同百川入海一樣流入齊國。

按照功勳賜予爵位，上不避兄弟近臣，下不避百姓奴隸還有外國人。如此，天下智能勇士則都將歸附齊國。

有德者、有才者、有功者都為大王所用，則天下也將歸附大王。」

田冀聞言，驚嘆道：「先生的才學令寡人十分驚嘆！」

說罷，田冀拱手道：「寡人年幼無知，孤陋寡聞，今日與先生語，方知真正的天下與書卷上的天下有極大的不同。

故，寡人慾拜先生為師，欲向先生求學，欲拜先生為太傅，還請先生不要以冀資質愚鈍而拒絕寡人。」

說完，田冀不等鶡冠子回答，便立即從王位上起身，然後走到鶡冠子面前，再次誠懇的拜道：「還請先生收下學生。」

「這······」鶡冠子震驚的看著齊王冀。

他今天入宮之前，曾想到過齊王會因為他的話而勃然大怒，然後怒而驅逐於他。也曾想到過，齊王會認同他的話，但是不聽他的話。也曾想到過，齊王不僅認同他的話，而且還會重用他。

但···他沒想到，齊王冀居然會拜他為師。

就在鶡冠子震驚間，田冀見鶡冠子沒回應，再拜道：「請先生其許寡人。」

鶡冠子見齊王冀再三請求，乃許之。

田冀一見鶡冠子同意，立即大喜的拜道：「學生田冀見過先生！」

見禮之後，田冀立即起身，然後鶡冠子身側不遠處拿了一面蓆子，然後放置在鶡冠子身側，接著坐在鶡冠子身邊，開口道：「先生剛剛說君王當以百姓為本，百姓以聖賢為本，聖賢以博選為本。

關於博選的事情，寡人······」