第159章 東北的藝術細菌（1/2）

回到工作室，眾人邊聽素材邊剪輯，彭飛道：「現在喜劇好像被東北人占領了？」

「對啊，他們哪來這麼多藝術細菌？」

眾人哈哈大笑，寧遠搖搖頭，沒辦法，王勉也是東北的。

90年中央電視台春節聯歡晚會，一個身著灰色中山裝、藍色八角帽的徐老蔫登上舞台，張口幾句話就獲得了觀眾陣陣掌聲，他是趙本山。

今年一個來自大城市鐵嶺的北大學霸登上《脫口秀大會》的舞台，也依靠幾句話就獲得觀眾陣陣掌聲，她是李雪琴。

從趙本山到李雪琴，從小品到脫口秀，從線下到線上，從北國到南方，搞笑、幽默，幾乎成為東北人的標準人設，不用刻意甩包袱，隨便幾句話就能引得旁人哈哈大笑。

「我絕對東北人幽默的最大原因只有一個。」韓成滿臉認真分析道：「我還專門研究這個問題，就是冷！」

「南方作物一年兩熟至三熟，但在東北秋收過後，基本就要進入長達五個月甚至更長的農閒時間。不下地幹活，能幹啥？」

「當然是在家待著，零下二三十度，任誰也不願意出去。一旦在家，就有閒的時間，可以串門，可以待客，可以搞一些室內文藝活動。於是閒聊、聽二人轉就有發展機會對不對？」

寧遠一愣，你還別說真有點道理。有吃有喝，又有閒就能有聊，一來一往之間，語言的幽默感逐漸形成？

語言離不開自然地理環境，更離不開語言環境。特別是一個神器叫炕，一個絕對離不開的場所環境。

不僅是休息、睡覺的地方，更是一個東北人日常生活的核心場景。吃飯有炕桌，儲物有炕櫃，就連接待客人也是在炕上：當客人來到家裡時，為表示熱情，主人往往會說：來，進屋上炕，暖和暖和。

客人進屋首先把厚重的外套脫下，簡單疊放在炕上，隨後脫鞋，盤腿坐在炕上。這與城市裡坐在沙發上聊天不同，其中最大的差異是盤腿。

一旦盤腿，人就放鬆了。還記得99年央視春晚小品《昨天今天明天》中，訪談節目主持人崔永元見黑土大叔、白雲大媽有些緊張，就說：這個談話節目，實際上就是說話，就是聊天，就是嘮嗑，就是你們東北坐在炕上嘮嗑，所以您在家什麼樣，在這就什麼樣，別緊張，好不好？

那這是放鬆的事兒！本山大叔隨即把一雙鞋給脫了，盤腿坐在椅子上。

央視春節聯歡晚會也是在80年代誕生的，當時陳佩斯、朱時茂、姜昆等是這個舞台上當之無愧的頭部明星。

彼時的趙本山還沒有出現在全國人民的視線中，但在他的老家遼寧第一屆農村小戲調演上，以一出拉場戲《摔三弦》火遍東三省。

他扮演的張志手持一支長棍，走路時用它指指點點、避免磕碰，當放下長棍拉二胡時，不是隨意地把棍子放在地上不管，而是放好後用腳踩著。

這個細節也許觀眾沒有注意到，但正體現出趙本山對生活的觀察。盲人放下木棍時要用腳踩著，因為怕別人把棍子給拿走了，腳踩著才放心。

不得不說他塑造的人物具有濃厚的邊緣性特徵，比如說生理障礙的盲人、不務正業的算命先生二混子。

農村、農民、趙本山，三點一線連接起來，勾勒出東北文化的地形圖，這一地形圖的最大特徵是搞笑、幽默。

作為藉助電視媒體所提供的想像空間，春節聯歡晚會毫無疑問畫上時代的痕跡，成為社會語境的產物。

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