第0335章 糧食本位（2/2）
——要知道武帝豬爺，可是能在劉邦喊出『山河永固，與國同休』之後，藉口酬金一事，直接罷免大半徹侯勛貴的大忽悠！
哪怕是高皇帝劉邦，也曾有過發行三銖錢，並為其制定十二銖面值的『案底』。
在這樣的情況下推行紙幣，還是防偽手段極其拙劣的白鹿皮，又作死的制定『方尺鹿皮直千金』的面值，就使得白鹿皮幣的崩潰，成為了必然。
有了歷史上的豬爺作為反面教材，再加上後世人的金融視野，劉弘推行類紙幣，無疑就靠譜的多了。
首先，『糧票』這種類紙幣的推行，與武帝朝的白鹿皮幣，後世的錢票、銀票最大的一處不同，便是起本位物的不同。
白鹿皮幣，實際上是以原始的『金本位』作為其金融支撐；銀票、錢票等物，則是以相應時代的貴重金屬，即『銀本位』『銅本位』作為支撐。
這樣的做法，放在後世顯然是先進無比，但在大航海時代到來之前，任何貴重金屬本位，對華夏卻都是天方夜譚。
——華夏大地龐大的人口基數，使得任何一種貴重金屬本位的金融手段，其所需的貴重金屬量，龐大到令人髮指的地步！
而華夏大地的貴重金屬礦藏本就不算太豐富，且在這個世代還大都無法挖掘，就使得華夏大地在歷史上很長的一段時間間隔內，都處於『貴重金屬供不應求』的尷尬之中。
而作為後青銅器時代的漢室，這種情況則更為明顯。
因為漢室幾乎沒有銀，又嚴重缺乏黃金！
而作為通行貨幣材料的銅，在此時甚至還肩負著『生產材料』的角色——無論是武器軍械，還是農具、祭祀用具、加劇，都離不開銅。
這就使得在漢室，起碼是在現在的漢室，以金、銀、銅等貴重金屬為本位保障物，推行紙幣或類紙幣的做法，最終都會導致政府兌換能力不足。
所以，劉弘對類紙幣的試探，便放在了另外一個本位保障物：糧食之上。
相較於金、銀、銅等整個漢室都匱乏，且短時間內無法大量獲得的貴重金屬，糧食的獲得，顯然容易的多。
就算現在漢室中央沒有足夠多的糧食儲備，以作為『兌換備用儲備』，也能夠憑藉『每年數千萬石』的農稅收入，作為兌換儲備的另類保障。
再加上今年，因為關中全面種植冬小麥，漢室糧食總產量整體提高了三分之一以上，就使得漢室中央的糧食儲備，已經達到了『足夠作為本位保障物』的程度。
在這種情況下，劉弘推出以糧食作為本位保障物的類紙幣：糧票，其金融風險就會遠低於金本位、銅本位下的其他類紙幣，如白鹿皮幣、錢票等。
原因很簡單：少府堆積成山，且是在百姓眾目睽睽之下收入府庫的糧食，足以讓百姓對『少府會不會沒糧兌換』的顧慮降到最低。
而政府公信力方面，劉弘自穿越以來的名望積累，也終於是能派上用場了。
——如果是某一位高高在上的官老爺，揮舞著糧票從百姓手裡換糧，百姓或許不會相信。
但若是『曾將自己的糧食送出宮，分給長安百姓吃』的皇帝劉弘出面，那百姓即便依舊有些戒備，也會勉強答應『冒險一試』。
這就使得，糧票這個類紙幣的出現，已經具備了所有的存在條件。
除此之外，劉弘推行糧票，還有另外一層金融意圖，以及對未來的提前布局。
試想一下：等將來少府買賣粟米，也通過糧票來進行交易的時候，百姓會發現什麼？
——拿著糧食到少府換糧票，回頭拿糧票，又能把糧食換回來···
這特麼不就是銀行？！！
到了那時，百姓能接受『把糧食暫時存在少府』的觀念，自然也就能接受『把錢存在少府』的觀念。
當然，任何紙幣和類紙幣的推行，最為重要的一點，還是防偽。
如果防偽工作出現問題，那無論少府的糧食儲備多麼充足，劉弘掌權下的漢室政府公信力多麼高，最終也必然會被『假幣』所破壞。
所以在糧票這件事上，劉弘絕大多數精力，都放在了防偽工作之上。
一開始，劉弘想過以蜀錦為製作材料，以提高造假成本；也想過研發出此時尚不為人掌握的防偽技術，以一勞永逸。
但最終，劉弘還是決定發揮穿越者的優勢，以最小的代價，換取最大的安穩。
——糧票兌換綁定戶籍，就應然而生了。
在堪稱非人的健全戶籍制度下，漢室完全有能力在發放糧票時，將糧票與百姓的戶籍綁定。
就如同後世的銀行帳戶：誰名下存了多少錢，直接可以在銀行後台的資料庫查到。
從這個角度上來說，其實糧票這個實物，也是沒有什麼發放必要的——反正官府有記錄，無論有沒有糧票，官府都不可能不認帳。
但飯得一口一口吃，路得一步一步走——讓西元前的漢室百姓，直接從貴重金屬貨幣時代，跨越到數字貨幣時代，這步子邁的顯然太大了些。
所以，劉弘也只能為了讓百姓更容易接受，造出看得見、摸得著的糧票，讓百姓安心。
這樣一來，糧票的防偽工作就簡單多了：當一個人拿著一張假的糧票，到少府換糧食的時候，少府只需要查一下這張糧票的編號，就能確定這張糧票『本該屬於何人』。
再比對一下眼前這個人帶來的戶籍，和官府記錄中該糧票的持有者相不相符，就能很容易的就判斷出糧票的真偽。
只不過這樣一來，如『禁止私下交易』『禁止贈送』『必須本人兌換』等法律條令，也需要配套推行了。
對此，劉弘表示：嗨~
不就是多蓋幾個戳，頒幾道詔書嘛~
不在話下！