第761、762節 就是這麼霸道！（2/2）

要不是他們嗓子舌頭被毀，他們一定會發出厲鬼一樣的慘叫。

在場的村民都看呆了，傻子一樣看著十幾個痛不欲生的養魚人，腦子裡一片混沌。

很多人當場嚇尿了。有些人甚至眼睛翻白的暈了過去。

辛苦神色淡然的看著這一幕，微笑著說道：「既然是大補，應該沒事的。就算死了，那也是補死的，不是餓死鬼。」

漸漸的，十幾個人的掙扎越來越無力，接著一個個暴死當場，死狀極其嚇人，比被砒霜毒死的人還要恐怖。

「這麼不禁補？」辛苦冷冷的看著地上的屍體，一努嘴，「想買魚的人，抽三殺一。」

「遵命！」

又是幾十個人被押出，他們是參與買魚的的人。

幾十人當中，三中抽一，又是十幾個人。

接下來，這十幾個人同樣被這種殘酷可怕的刑法處死。

地上的屍體，達到三十多具。

辛苦笑道：「你們不是喜歡吃屍體養的魚嗎，現在又有了幾十具屍體，你們還養不養？不要浪費了。」

亡魂直冒的村民聽到翻譯後，頓時不要命的磕頭，連說不敢。

辛苦收斂了笑容，一指剩下的百餘名各種違令者，「你們，全部降籍為奴。哼，好好的唐民不做，非要做奴隸，真是賤骨頭。」

最後，以被酷刑處死三十七人，兩百多人降籍為奴為結局，落下了帷幕。

此事，嚇破了村民的膽。直到辛苦走了，他們還沒有緩過來。

同一天，上百股唐軍分隊和警士，按照辛苦的命令突襲了很多惡俗風氣濃厚的村莊，以同樣的方式，處死了一千多人。

這還是前兩天。

十天後，整個緬州被處死的人超過七千，降籍為奴者超過十萬。

整個緬州長久以來令人髮指的種種詭異惡俗，被碾壓的粉碎。辛苦用這種釣魚執法加殘忍酷刑的極端之法，一舉毀滅了緬州最頑固的惡俗。

十餘萬被降籍的奴隸，其中當然不乏被冤枉的人。可在辛苦眼中，這根本不重要。

他們只是那隻嚇唬猴子的雞。

誰再敢不尊大唐教化，重則處死，輕則為奴。她要讓所有緬州土著知道，要麼老老實實做大唐子民，要麼就去死。

辛苦還下令，令到三月之內，仍然不改易漢家衣冠者，便是不願為唐民，全部降籍為奴。

就是這麼霸道。

…………

大唐行在江陵，光政殿。

御史大夫龔侃，正在奏事。

「陛下，此次整肅民間陋習惡俗，各地懲處了不少頑固不化的愚民，大唐民風為之一清，這本是題中應有之事。可是，可是…」

「可是什麼？難道其中出現了虐民之舉麼？」高高在上的唐主李洛問道。

「啟稟陛下，各地雖然都有處死之人，但各路欽差都有分寸。哪怕商銑在嶺南查辦械鬥大案，也不過殺了幾百暴民，還是有法可依，明正典刑，這三法司都挑不出錯處。」

「唯有辛苦在緬州，不但殺戮過重，還不是明正典刑，而是用自己的法子處死了七千多人。除此之外，她還將十餘萬人降籍為奴。御史們準備彈劾鳳凰鄉侯，說她濫用職權，殘暴不仁，有傷陛下之德，請求罷免，召回江陵問罪。」

李洛當然再就知道，他不動聲色的問：「那以你之見呢？你是御史大夫，御史們如此彈劾，你意如何？」

按照唐國制度，御史們不能隨意上奏彈劾，而是要經過御史台的三位長官檢查彈章的合理性，以免御史們放飛自我，為了彰顯存在感整天風聞奏事，影響朝廷大局。

明清的御史，動不動連頂頭上司都御史也彈劾，使的左右都御史威風掃地，根本無法統御監察部門，導致都察院一盤散沙，成為黨爭最鋒利的刀。

李洛是絕對不會這麼幹的。御史們要彈劾誰是職權，可必須在御史大夫和御史中丞的領導之下，不能繞過御史台長官，想彈劾誰就彈劾誰。

但是，為了不使御史台長官一手遮天，壓制御史們行使監察職權，李洛同時規定，御史們的彈劾無論御史大夫同不同意，都要在朝堂上公布。

公布之後，御史大夫或御史中丞，才能發表自己的決定：同意或者不同意。

御史台長官同意的彈劾，只要天子沒有提出反對，就會被通過。被彈劾的官員就會進入被調查程序。

要是天子反對，彈劾無效。

要是御史台長官不同意彈劾，可天子同意，那彈劾還是要生效。

李洛這麼設計，有點像後世的調查聽證和提案聽證。不但保證了御史們的彈劾監督之權，也保證了御史台長官的領導之權，又保證了皇帝的最高裁決權，還讓彈劾案本身受到監督。

可謂一舉多得。

龔侃說道：「臣不同意對辛苦的彈劾。誠然，辛苦在緬州之舉，重重酷毒，不勝牧舉。可就事論事，若以此為由彈劾，那就是失之迂腐了。」

「因為，緬州本非中原本土，乃是陛下收取的新域。緬州之民，也多是土著。若不行以雷霆之舉，以毒攻毒，那如何能改易風俗？其陋習惡俗一日存在，則唐民身份便有名無實，大唐教化何時才能大行其道？」

李洛頷首笑道：「善。憲台不同意此彈劾，朕也是不同意的，就此作罷。」

御史大夫和天子都不同意彈劾，那這彈劾就萬萬不能通過了。

一個五品監察御史出列舉笏說道：「陛下，此彈劾是微臣所上。微臣又失考慮，收回彈劾。」

按照唐制，彈劾一旦被駁回，上彈劾的官員便要自請收回彈劾，要是有罪過，還要受到懲治。

李洛當然不會查辦辛苦，辛苦做的很合他的心意。就算龔侃剛才同意了彈劾，他也會駁回。

兵部尚書都烈出列奏道：「陛下，商銑和李交聯合給兵部發文，要求管制大唐民間兵器，讓兵部奏請陛下，如何處置。」

李洛道：「兵部和警部聯合擬定一個章程，監管民間兵器。朕只有一個意思，不能禁止百姓持有兵器，但必須要有所管制，不能放任自流。什麼兵器不該持有，應該持有的兵器之數量，規格，都必須有所規定。」

代理警部尚書的侍郎劉釗出列奏道：「啟稟陛下，民間兵器太多，對警士執行公務大大有礙。臣以為，弓弩盔甲火器固然絕不能用，就是刀槍長矛，也必須要實名登記，不能擅自打造。」

「還有，大唐海清河晏，百姓只有兵器為的什麼？想要持有兵器之權，就要有持有兵器之責。臣以為，只要登記持有兵器許可之人，就有責任服從鄉村官吏和警士之調遣。」

高明啊！

李洛也聽得眼睛一亮。劉釗的法子，就是權利義務統一起來。你想要持有兵器的權力，可以啊，登記備案就行。不過你既然具備了持有兵器的權利，就必須要有相應的義務。

什麼義務？接受官吏和警士調遣的義務。如此一來，持有兵器的百姓，就成了免費的安保力量，協助治安。

你不願意接受調遣協助治安？行，那你就沒有權利持有兵器。

這既不會削弱民間尚武之風，也有序監管了民間兵器，也增加了基層治安力量，一舉三得。

都烈笑道：「劉侍郎此言極是，那兵部就納入這一條。只是，敢問陛下，這民間兵器，是兵部監管呢，還是警部監管？」

他當然想把監管職權爭取到兵部。

李洛摸著小鬍子微笑道：「兵器之數量，式樣，交給兵部監管。這兵器持有登記許可，以及持有人，交給警部監管。」

如此一來，兩部共同監管，就更加可靠。

此事一畢，刑部尚書鐵弼便出列奏道：「啟稟陛下，這《決鬥條律》照著陛下的意思，已經擬定完畢，恭請陛下御覽。」

說罷呈上一道奏章。

李洛看了一遍，覺得還算滿意，幾乎沒有漏洞了。

民間私鬥，也不能完全禁止，凡事都要把握一個度。完全禁止私鬥，百姓之間連打架都不敢，長此以往那還得了？

決鬥之法，就是宣洩私人仇怨的一種方式。因為刑法只能制裁犯法之人，卻不能制裁自己的仇人。

法律，無法解決所有問題。

但《決鬥條律》規定，七品以上文武官員，不能申請決鬥，也不能接受決鬥。同時，也不能向七品以上官員提出決鬥。

決鬥的提出者，必須本人親自參加決鬥，不能讓任何人替代。

決鬥的理由必須明確合理，什麼仇什麼怨都要說清楚，否則不予受理。

不能向老弱病殘和女子提出決鬥。除非提出者本人也是女子。

奴隸沒有資格提出決鬥。

武士和警士不能向平民提出決鬥。

必須對方同意決鬥，才能進入決鬥程序。對方不同意，決鬥不成立。

決鬥必須在固定場所，不能自己選擇場地。現場必須要有見證者。

決鬥程序包括雙方道官府驗證正身，說明理由，公開公證，登記，規定決鬥日期和使用的兵器。

決鬥未必要你死我活。雙方同意罷手，決鬥結束。

決鬥只能發起一次，之後不能再發起決鬥。

決鬥的許可，必須是縣衙審批之後，報郡守衙門覆核備案。郡守衙門認為決鬥不合理，就可以駁回。