第841、842節 西入大梁，為民請命！（2/2）

只要是中原皇帝，就不能殺衍聖公！

李洛點點頭：「傳詔，孔洙其罪當死。然，念其乃孔聖嫡脈，前衍聖公，念至聖先師功德豐厚，澤被華夏，教化萬方，地位崇高，特赦孔洙死罪。可知這前人之功德，當真能護佑後人啊。望天下人自修功德，為後世計。」

等到聖旨傳到宮外，請命的士子們頓時山呼萬歲謝恩。

「陛下萬歲萬歲萬萬歲！」

「聖天子在上，我等叩首百拜，謝陛下天恩浩蕩啊！」

得到消息的百姓也議論紛紛。

「俺就說，這衍聖公雖然犯了漢奸罪，那什麼法堂判了腰斬酷刑，可畢竟是衍聖公啊，官家是絕對不會准其死刑的。要不然，那還不亂套了？」

「不錯，就是，衍聖公這樣的人物，就是犯了事，也不能殺頭啊。不然和我等草民一般，還是聖人嫡脈麼？官家心裡明白的很，是不會殺衍聖公的。」

「衍聖公當漢奸，不配當聖人子孫，不配當衍聖公啊。可這怎麼說呢，總歸是當過衍聖公爺爺，殺了不吉利。」

百姓們的議論，竟然都覺得，聖天子不會殺孔洙。

事情就是這麼詭異。

…………

秋風瑟瑟，衰草萋萋的濟水古道上，十幾個挎刀背弓的鐵甲騎士，正簇擁著一輛低調奢華的馬車，踏著清晨的薄霜，孤寂的前進。

馬車之上，一桿繡著篆書「孔」字的旗幟，在秋風中飄揚。

沿途的百姓，哪怕是粗通文字之人，也知道這馬車中的主人極有來頭，屬於高高在上的大人物。

沒錯，就算已經到了豫州地界，也沒有人不知道魯地的曲阜孔氏。

那可是榮耀了一千多年的豪門貴族。

如果非要在華夏找出天下第一世家，那只能是孔氏。

孔聖人的後裔！

此時，車中正有兩個老者，都是年過六旬，氣度儼然高古。雖然都是身穿葛衣，頭戴木簪，可渾身上下都透著難以掩飾的雍容華貴氣息，完全沒有一絲寒酸之色。

車中之人當然不是衍聖公孔洙，而是「孔庭族長」孔治和「孔庭族舉」孔澤。

「孔庭族長」和「孔庭族舉」（副族長），都是由衍聖公推舉、朝廷敕封的命官。自宋徽宗設立以來，這兩個官職已經世襲了近兩百年，屬於衍聖公的屬官，負責輔佐衍聖公管理家政族規，其實就是孔府家宰。

衍聖公之下是孔庭族長，孔庭族長之下是孔庭族舉。族舉之下是六廳，相當於六部。六廳之下還有辦事官。

而且孔府的封地曲阜，縣令也是孔府擔任。除了歷代賞賜的大量土地莊園，還有祭田、學田、廟基地、孔林地，而且全部免稅。

不光如此，孔府還擁有成千上萬的戶口屬民，自編戶策。還對屬民有行政司法徵稅大權。可以說，孔府其實就是一個小型的封國。無封國之名，可位在封國之上。

明清兩朝甚至發展到，衍聖公之尊榮富貴，更在親王之上，僅次於明清皇帝的現象。到了清代，孔府擁有土地一百三十萬畝，富甲天下。而且衍聖公還是除了滿清皇帝之外，唯一能行走宮中御道的人。

雖然現在還不是明清，可孔府的勢力已經很大了。從孔治出行，能大搖大擺的帶著鐵甲武士護衛，就可見一斑。那可不是私兵，那是朝廷都承認的「欽設陵廟守衛」，早在一千多年前的漢桓帝元嘉三年就設立了。

孔治作為孔庭族長，真可謂位高權重，跺跺腳齊魯就要抖三抖。

孔治就是當年向蒙元舉報衍聖公孔湞「非孔氏子」，導致最後孔湞被廢，而他自己也沒有撈到爵位，使得衍聖公爵位中斷四十年的男人。

但是，雖然孔治扳倒孔湞後沒有得到爵位，卻撈到了「孔庭族長」，掌管孔府長達三十餘年，無衍聖公之名，而有衍聖公之實。

而孔洙雖然是當代衍聖公，可因為出身南孔，只是有名無實而已。

歷史上，再過六年之後，年近七十的孔治，終於得到了姍姍來遲的衍聖公爵位。

馬車內，孔治一邊隨著馬車蕩漾著身子，一邊憂心忡忡的說道：「孔洙本是南孔之人，因為當年讓爵，討了忽必烈歡喜，這才又繼承了爵位。可是他倒好，得罪了趙顯和李唐，被下獄了。我北孔，這次一定要撇開干係。」

孔庭族舉（副族長）孔澤道：「撇清干係還不夠，總要拿回衍聖公爵位才成。只是那李洛，全無斯文之舉，行事乖張狠戾，尚不如胡人，怕是不好相與。」

孔治冷笑：「他無非認為孔氏向夷狄屈服，壞了華夷之防，還搞出什麼漢奸的罪名。哼，倘若孔氏不能以柔克剛，安能存留至今？孔門要是當年就沒了，苻堅和拓跋宏會行漢法，尊聖人？中原世族還能存在？楊堅能從鮮卑手裡拿回天下麼？」

「遠的不說，就說不遠。大金當年要是不尊聖人，能有漢法昌盛麼？忽必烈要是滅了我孔家，這天下讀書人會是什麼下場？為何這些唐主看不到，偏偏揪著一些無可奈何之事做文章？當真沒有皇帝的氣量。他要是亂來，怕是也沒有坐穩天下的福分。」

這些恬不知恥，貪天之功的話，孔治說起來毫不羞愧，完全就是一副理所當然的樣子。

他不認為，唐主李洛真能把孔府如何。

李洛要是還認自己是漢人天子，那就必須要繼封衍聖公，就必須要尊重曲阜孔氏。

他這次去見李洛，一方面是洗清孔府，為孔府辯解，同時也是想要得到衍聖公爵位。

馬車來到曹州城外，面前的十字路口，竟然停了很多有私兵護衛的馬車，似乎在等候孔府的人。

每輛馬車，都有旗幟，上面寫著顏、孟、端木、冉、曾、仲、顓孫、言、卜、閔，總共九個姓，卻是十輛馬車。

原來，正是號稱十姓十二家的聖賢世族！

他們，是顏回（子淵）、孟子、端木賜（子貢）、冉雍（仲弓）、冉耕（伯牛）、冉求（子有）、曾參、仲由（子路）、顓孫師（子張）、言偃（子游）、卜商（子夏）、閔損（子騫）的後裔。

「拜見老師！」十二人看到孔府馬車，一起下車行禮。

行的是…跪拜禮！

他們皆為當家家主，其家族也都是齊魯一代的世家大族。

孔門十哲的嫡系後裔，除了絕後的宰予後裔，都來了！

還要加上孟子和曾子的後裔。

一共十二家！他們在明清時代，都成為世襲翰林，全部擁有了世職。就算此時還沒有世襲官職，那也絕對都是一等一的世族。

這些家族有一個共同的特點：低調豪富。

每家都是大地主，千百年來一直不停出仕，但都名不見經傳，那是有意隱身，保持超然姿態。他們相互聯姻，同氣連枝，都團結在孔府周圍，在齊魯地面上形成一個低調的超級勢力。

任何人在齊魯做官，都要看孔府的臉色。在齊魯的地面上，沒有人敢得罪十二世家，更沒有人能得罪十二世家背後的孔府！

當然，這都是過去式了。自從金國滅亡，蒙元不把孔家太當回事，他們的日子也沒有金宋時期那麼逍遙了。可是，畢竟孔子的地位擺在那，忽必烈也不得不假惺惺的意思意思，他們的處境仍然優渥，只是更低調。

如今，得知唐主李洛大勝，正要駕臨開封，他們這才都急了起來。

對於李洛其人，孔家和十二世家早有研究。李洛的種種大政，在他們看來都是離經叛道之舉，是桀紂豺狼之屬。

可問題是，李唐越來越強大，如今又大敗元軍，收復了河南之地，他們除了趕過去服軟，還能有什麼辦法呢？

他們都是受到孔的手書之後，奉命前來的。按照歷朝歷代的制度，他們都收到孔府節制，永執師生之禮。凡祭祀、禮法等大事，皆報孔府裁決。十二大家族的人犯罪，地方官不得過問，而是要交給孔府的管勾廳審理。

孔府和十二大家族，雖然勢大財雄，可都深知亂世自保之道。在他們眼中，什麼氣節，什麼華夷之辯，那都不重要，重要的是家族的傳承和延續。

如今，他們知道李洛對孔府很不待見，深知對儒家都不待見，哪裡還能坐得住？尤其是連衍聖公孔都被下獄，他們就再也無法淡定。孔一份緊急傳信，他們立刻在去開封的必經之路曹州匯合。

這是約定好的日期，一起進入開封拜見唐主，當然是拉上的人越多越好。

就憑這等陣容，孔治自信，李洛絕對不敢怠慢。

孔治看著十二家的家主一起下跪行拜師禮，雙手虛扶的說道：

「都起來吧。當年，聖人周遊列國，為的是克己復禮，天下太平。而今，亂世未歇，民不聊生，世風日下，明教不彰，真有禮崩樂壞之虞啊。」

「如此危局，我等怎能置身事外，優遊林下？當效法聖人，為民請命，還這天下朗朗乾坤，綱常有序。不使這浩然正氣，儒雅斯文，泯然於世間矣！」

十二家主一起肅然拱手行禮，「善哉！謹奉教旨，願隨我師西入大梁，為明請命。」

至於究竟如何為民請命，那就只有他們自己知道了。

這些文化貴族，要說真是沒有節操，那肯定也是扯淡。但很明顯，他們首先關心的是傳承。

「善哉！吾道不孤也，歲萬千人，吾等往也。」孔治行禮說道。

一行馬車簇擁著孔家馬車，就這麼往東迤邐而去，面見李洛為民請命去了。

他們，還是很有底氣的！