第387章 天人轉生（1/2）

智慧生物的靈魂是一種十分奇特的存在。

祂們既是一個個獨立的個體，又是自然意識的一部分。

脫離承載靈魂的軀體後，祂們就會以一種有意識或無意識的形態，遊蕩在天地之間。

等到復錄在靈魂體之中的記憶消散，祂們就會自然而然的回歸到自然意識的體系之中，等待下一次轉化為新的生靈。

這種概念聽上去很像是人類所謂的六道輪迴和靈魂轉世，但卻又並不完全一樣。

因為在六道輪迴和靈魂轉世的概念之中，靈魂意識個體是始終存在的，只不過通過飲用孟婆湯來遺忘前世的記憶而已。

但實際上，個體意識本來就是自然意識的一部分，區別只在於是否覺醒了對自我的認知和自我個體意識而已。

這種「轉化→回歸→轉化」的過程。

就好像把一滴含有特殊成分的液體滴進大海，然後再從大海之中取出一滴水珠。

那麼問題來了，被滴進大海的特殊液體，能夠始終維持自身的完整性不被稀釋麼？

同理，從大海中取出的水珠，還是原來的那顆水珠麼？

更不要說，靈魂在「自我認知、個體意識」和「靈魂記憶」徹底消散之前，是不會融入到自然意識之中去的。

所以嚴格來說「六道輪迴」和「靈魂轉世」的概念是不存在的，但是靈魂本身的轉化過程卻是符合能量守恆定律的。

這個轉化過程的長短，取決於靈魂自身的強度。

最先失去的就是「自我認知」，通常來說靈魂脫離承載承載自身的軀殼同時，祂就失去了對自我的認知，從活躍態轉入惰性態，更像是處於半夢半醒之間，也就是說祂並不知道自己其實已經「死亡」了。

然後消散的就是「個體意識」，當靈魂在惰性態中逐漸失去身為生物時的各種印記，祂對自我的認知也就不復存在了。

最後被刻錄在靈魂之中的記憶，才會隨著靈魂結構的崩潰，轉化為更為純粹的能量而失去載體，從而融入相同性質的自然意識之中。

實際上，白玉琦所汲取的「魂能」，就是這種靈魂轉化過程中所散溢出來的能量。

而他所汲取的「信仰」，則是靈魂在「活躍態」的形態下，源源不斷產生和散溢的「精神能量」。

在奧法文明中，這種靈魂轉化的過程，並不是不可逆的。

只要在「靈魂記憶」徹底崩解之前，將其送入一具可以承載祂的軀殼就好。

哪怕「自我認知」和「個體意識」都已經消散，都能夠通過「靈魂記憶」重新凝聚出來。

只不過重新凝聚出來的「自我認知」和「個體意識」，還是不是原本的那個「人」就很難說了。

說不是，新的「自我認知」和「個體意識」跟原本的「幾乎」一模一樣，而且也擁有原本的記憶，甚至在恢復了「自我認知」後，他們還「記得」自己「死亡」前最後一刻的畫面。

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