第831章 生不如死和求死不能（2/2）

不得不在現有的條件下掙扎求生，努力修煉到「元神不死，軀殼不敗」的天人境，以爭取到更長的修煉時間。

但中虛天匱乏的天地元氣又導致天人境的修士，不得不面臨神魂衰敗、肌體僵化、意識潰散等「天人五劫」的威脅。

不進天人境，修行一世到頭來終究一場空。

進了天人境，一旦陷入「天人五劫」中，又會被關在「小黑屋」里飽受意志的煎熬。

那到底是進，還是不進呢？

這就讓修士們很糾結的面對「死亡」和「生不如死」的選擇難題。

但好在，修煉畢竟是個吃天賦的事情，絕大多數人其實是不需要過早的考慮這個問題。

畢竟即便是在修煉相對簡單的中虛天，也有超過九成的修行者根本就到不了入聖境。

而達到了乘躋境後，又有九成的人會因為壽限耗盡，而止步於天人境的關隘之前。

最終只有千分之一的修行者需要去考慮這個選擇題，更是只有萬分之一的修行者能選對答案通過考驗，從「生不如死」的狀態跨度到「求死不能」的階段，也就是召神境。

努力了一輩子，愣是把自己修煉成了「雕像」，這實在是比「生不如死」強點有限。

過於漫長的時間，對於召神境的修士來說反而是種煎熬，只能被人供在神龕上無聊的面對每一分每一秒，看見只蒼蠅飛過都要高興半天的狀態，感覺還不如死了的好。

但是金剛不壞的軀體，卻又讓他們想死又死不掉，只能想辦法突破這個境界更進一步，又或者是慢慢耗儘自己的神魂一睡了之。

而現如今，太一教卻掌握了一種，能夠使陷入「天人五劫」的天人修士復甦過來的秘術，這讓中虛天的修士如何能不趨之若狂？

可打又打不過，買又沒有足夠價值的寶物，換又捨不得自家功法的秘傳，這就很糾結。

至於白玉琦提議的，以神魂立誓信仰太一真神，加入太一教成為自己人來獲取復甦秘術，倒不是沒有修士心動，只是不敢表現出來，自然交易只能遺憾的告吹。

不過白玉琦倒也沒有在意，買賣不成仁義在，只要在這些十方古宗修士的心中，留下一顆這個選擇的種子就行，總有一天會慢慢發芽的。

等到太一教的送貨隊伍，將司幽古宗搜颳了個乾淨，準備啟程返航的時候。

終於有司幽古宗的召神老祖忍不住，拿出一些不那麼重要的功法秘術，準備嘗試一下白玉琦所說的「身外化身」之法。

雖然根據太一教突然擁有了為數眾多召神境異人修士的現象，推測他們掌握了某種復甦秘術，但是不親自體驗一下，總是無法確定他們是否真的具有復甦召神境修士的能力。

和直接獲取完整的復甦方法不同，僅僅代為培育一具「身外化身」的話，並不涉及到「復甦秘術」本身，所以需要付出的代價相對較小。

而且用一些不那麼重要的功法秘術，換取一部分召神境戰力的復甦，也能增強宗門的綜合實力，到也不是不能接受。