第二十八章 齊國臨淄（2/2）

「好吧。就按照你說的來。我只要求你們天網建築公司的效率。你的那些工人現在可是給我停工呢！全都是給我的人打下手，幫忙拆遷呢！這是大材小用！」說完之後，他就掛了電話。

司凡笑著看了看自己電話上的撥號，對面的電話號碼是一個好像最爛的破爛號碼一樣的一串數字，一點兒都不起眼。哪兒有一個戰略研究室主任的樣子。

不過能知道這個號碼的人估計少之又少。

將電話揣回兜里，司凡也不多說，在旁邊幾個人奇怪的眼神中直接進了博物館。

雖然這裡真正的好東西不多，但是稷下學宮是真的在這裡的，雖然是重建，雖然是翻新過，有很多的東西都是結合歷史，重新塑造的，但是一個學宮真正應該稱讚的，那是學校的底蘊，是那些老師和學生。

諸子百家，無數的思想在這裡成為了現實。

這裡才是真正能學到東西的地方。當時的知識多麼的匱乏啊。書籍掌握在士子，氏族之中，只有世家大族才能擁有一定數量的書籍。

詩書傳家，那可不是假的，擁有多少財富都不如這些書籍有用，只要將學問，書籍學習明白了，在任何一個古代的朝代都不是普通人。

但是當司凡進入到博物館之後，這才發現稷下學宮只是齊國博物館的一部分。

戰國七雄，齊國第一，在當時是最強盛的國家，齊宣王開設稷下學宮，邀買天下有識之士。

而在當初的時候，稷下學宮可不是蒙學，而是相當於現在的大學。

下學宮本身有很多功能，其成員即可以充當政府的智囊團，又著書立說進行學術研究，由於廣收門徒，還起到了很好的教育效果，可以說是一所非常成功的大學。戰國時期，三晉紛亂，楚則保守落後，秦雖是新興，文化未盛，齊幾乎始終領導文化潮流。

而華夏自秦以後的各種文化思潮，差不多都能從稷下找到源頭。如統治華夏幾千年的儒學，基本上是孟、荀兩派理論的交替使用，再如鄒衍的陰陽五行學說，一直在華夏盛行，並且是中醫學的理論基礎；此外還有在漢朝早年流行的黃老思想。

在華夏幾千年曆時中，稷下學宮學術氛圍之濃厚，思想之自由，成果之豐碩，都是獨一無二的。

這份成果，足夠現代人仰望，司凡是帶著朝聖的心情進入到這博物館的，越過了所有的和稷下學宮無關的展台，直奔稷下學宮的展示區。

當到了這裡之後，第一眼看到的並不是其他的東西。

而是書籍，這裡展示最多的就是各式各樣的書籍，而牆壁上全都是介紹各種古代的名士的刻版。

其中的介紹更是詳盡無比，當看到這些介紹的時候，司凡只覺得熱淚盈眶。

就是這些賢哲們的理論支撐了幾千年的華夏文明。