第326章，時代的牛人（2/2）

「唐伯虎估計還沒有來京城，但王守仁王陽明此時卻是在京城，到底要不要去拜訪一下子這個格物致知的牛人？」

想到了唐伯虎，劉晉又起了王守仁。

事實上唐伯虎雖然有才，但以他的性格即便是沒有弘治十二年的科舉鬻題案，他能夠當官，他也遲早會栽跟頭，人太狂妄，太過目中無人，終究是會吃虧的。

相比之下，王守仁雖然知名度沒有唐伯虎高，但是王守仁卻是一位真正的大家，從後世給他的評價就可以知道。

他被譽為是明代最傑出的思想家，軍事家，心學的集大成者，他那句格物致知的名言縱然是在後世依然被受推崇。

無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物！

這四句心學名言已經融合了佛家、道家、儒家三家的思想精髓，這也是他被推為心學集大成者的原因了。

如果說唐伯虎只是自己牛氣哄哄的話，那麼王守仁是真的牛上了天，他的思想學說對後世都產生了深遠的影響，歷史上有太多、太多的名人對他都推崇備至。

對於這樣的牛人，劉晉自然也是仰慕已久，很早之前就想認識他了。

只是一直以來，劉晉都在到處忙碌，也是沒有時間在京城這邊交朋訪友，所以穿越過來差不多兩年了，劉晉也都沒有機會去認識下這個牛人。

現在過完年，很快就要春闈考試，劉晉也是尋思著是不是找個時間去拜訪下這個王守仁，認識下這個歷史上的牛人，順帶著看看能不能要個簽名什麼的。

王守仁此時是在京城這裡，因為他的父親王華也是一個牛人，王華是成化十七年的狀元，當官最後也是官至南京吏部尚書，不管放在哪裡朝代來說，這也絕對是一個妥妥的牛人。

弘治十二年的王華已經官至詹事府少詹事，詹事府是專門用來輔導太子的機構，換句話說詹事府的這些人都是皇帝選出來的給未來皇帝的班子，前途無量的那種。

王守仁跟著自己的父親王華，此時也是居住在京城這裡，要見一見王守仁的話，劉晉是可以直接去拜訪的。

「算了，和這樣的牛人見面，總覺得虛得很，順其自然，既然要一起參加會試，想必到時候肯定是有機會見一見的。」

不過，很快劉晉又覺得有些虛，面對這樣的牛人，比面對弘治皇帝都還虛，在劉晉這個後世穿越者看來，弘治皇帝也就那樣，投胎技術比較好，所以才當了皇帝。

但王守仁這樣的牛人就完全不一樣了，那是真的牛，光耀古今的思想家，讓人不得不佩服。

自古以來能夠稱得上思想家的人寥寥無幾，而能夠達到王守仁這樣高度那更是鳳毛麟角，幾百年才可能出一個。

可以說在王守仁之後，明中晚期一直到清朝甚至於可以說到後世，整個華夏大地上面就沒有出過能夠和王守仁一樣傑出的思想家了。

這並不是吹，而是事實，他就是如此牛叉的人物。