44、功在當代（2/2）

掃地僧口吐佛號，前來相救，太阿劍神命其三息之間，退避於視線之外。

可方才兩息，太阿劍神便吐出了一個「殺」字，三萬鐵騎向前衝殺數十丈，聲威震天。

掃地僧嘆然避退，三萬鐵騎令行禁止，止步於山門前。

太阿劍神在少林僧眾悲憤的目光中，怒斥堂堂少林，藏污納垢，而後宣讀了整整三十餘位僧眾的姓名，其中不乏數位玄字輩高僧，昔日被掃地僧度化的蕭遠山、慕容博赫然在內。

太阿劍神命一炷香內，交出名單中人，並在同時，一一宣讀諸人罪狀。

蕭遠山，無故殺害大宋良民喬三槐夫婦，山東泰安單家莊全莊男女數十口……合計在錄受害者一百二十餘人！

按照大宋律例，當誅！

慕容博，一手挑起了雁門關事件，直接殺害了玄悲大師在內的三十餘口人，間接挑起了宋遼兩國讎恨。

按照大宋律例，當誅！

玄清大師，三十年前，為嚴州地界的江洋大盜，燒殺擄掠，奸銀稚女，無惡不作！

直接死於其手之人，在兩百人以上，害的百餘戶大宋良民，家破人亡！

按照大宋律例，當誅！

玄樂大師……

太阿劍神一一宣布了這三十餘人之罪狀，皆是罪行累累，十惡不赦。

他睨目四周，說：「放下屠刀，立地成佛，誰給你們的權利？佛祖嗎？收留這等大奸大惡之徒，縱容此等惡徒授道傳法，曰為慈悲高僧？好一個少林寺！好一個千年古剎！好一個懸壺濟世的慈悲之地！殺！」

與殺字同時落地的，還有滾滾人頭。

千年古剎，山門染血。

將三十餘位大奸之徒梟首之後，太阿劍神策馬而去，留下了一句飄渺之音：「若不是皇帝幾次三番囑託於我少造殺孽，僅憑你這少林寺，古來收留逃犯數以千計，我便要屠光你這山門上下。今日僅為民出頭，以儆效尤，下次絕無留情，高僧犯法，與庶民同罪。」

少室山下，三萬鐵騎分流十撥，三千人為一軍，一軍負責一方，太阿劍神的鐵蹄，在這一年，踏遍了宋朝疆域。

崆峒派。

衡山派。

青城派。

崑崙派。

龍虎山。

……

每一個名門正派都無放過，除去掌教犯法，暫為緩刑之外，其餘罪大惡極，為禍一方的門派弟子，盡皆被三千鐵蹄踏破了腦袋。

至於那些因「行俠仗義」，而損害了他人性命的門派弟子，被害者按照大宋律例，罪有應得便也罷了，其中多數是罪不至死，卻被其衝冠痛殺的，太阿諭令：暫且不伐，絕無下次，如若行俠仗義，交予官府便好了。

名門正派尚且如此，沿途那些聲名狼藉的邪教悍匪，也盡數被一一拔除。

太阿劍神為民請命，為民出頭的名聲，傳遍天下，他的威勢也在此役中達到頂峰。

武林人士褒貶不一，百倍於之大宋子民，卻歡聲一片。

「馬踏武林」事件，無疑對大宋的皇權和民心穩固，起到了築基之效。

而太阿劍神鐵血與懷柔並存的手腕，也並未在江湖人士那裡，引起太大的反彈。

因為他之鐵蹄下的人頭，人人罪有應得。

些許組織起來的反叛者，也將報復的目標，對準了太阿劍神，而非皇室。

大宋疆域並無一處真正意義上的叛亂發生，反而民眾歸心於朝廷者眾多。

後人對「馬踏武林」事件的評價總結為了八個字：功在當代，利在千秋。