第四十六章改與活（1/2）

「這？郎君，此言太過驚世駭俗！」聽聞如此，徐道士有些難以接受。

天齊王作為掌管生死職能的大神，一向以冷麵示人，此時卻擁有一個從未聽聞過的靈界，簡直是聳人聽聞。

「陰間是如此殘酷而冷漠，也不是所有人都喜歡輪迴的，大多數人依舊喜歡長久的活著，哪怕是苟活——」李嘉平靜地說道。

「如果岱宗派依舊不改，那麼，李嘉的幫助，也不過是延遲一些敗亡的時間罷了，總是免不了消亡的……」

「剩下的，就看你們的了，李嘉只能做到這些。」

說完，李嘉轉身離去，道教並不止一個岱宗派，之所以看重岱宗派，不過是因為東嶽大帝太過於有名罷了，後世的君王不斷地祭祀。

況且，李嘉也有點小心思，他不願意讓從本土誕生的陰間地獄的神話，最後卻成為了佛教的嫁衣，地藏王菩薩，簡直是太過於不可思議。

更為重要的是，佛教的勢力也太過於龐大了……

佛教自東漢引入中國，在南北朝時就成了中國的主流宗教，進而利用自己的政治優勢，四處撈錢圈點地禁錮勞力，甚至用銅器建造佛像，在一定程度上導致了政府財政困難。

郭榮當政的時候。後周境內僅存的三萬三千零五十四座寺廟，後周只有90州，平均每州可達300多寺廟，保守估計，僧尼達百萬，而當時後周民戶不過五百萬，五分之一的丁口被浪費。

而寺廟必然會占據大量的耕地和大量勞力，而這些都是政府稅收的來源，更要命的是寺廟占有耕地和勞力，卻不向政府繳稅。

於是，歷史的三武滅佛就來了。郭榮開始舉起了屠刀，他首先削減了寺院的數量，只保留「敕額」的寺廟，其餘的皆被取締。最後只剩下兩千六百九十二座，僧尼依舊達到了六萬一千人。

當然，歷史上赫赫有名的大相國寺也保留下來。

而，為了更好的保存社會勞力，政府出台一系列政策，在當時，當和尚，比現在當公務員還要難。

首先，必須要經過父母和直系親屬的同意，且出具書名證明；之後，還開創了考試當僧尼的先河，和尚「念得經文100紙或讀得經文500紙。」，尼姑必須「念得經文70紙或讀得經文300紙。」

最後，還把和尚的名額取為定數，沒有缺額，考完試也當不了，所以後世的北宋就開始賣名額來弄錢了。

不納稅，不繳糧，不勞作，佛教勢力遭受前所未見的打擊，僧人稱之為「佛敵」。

天清寺，顯德四年（957年）十月，郭榮在東京設立的新寺廟，並且屬於親自提名的四大寺廟之一，可謂是規模宏大，香火旺盛。

知客僧晦如正笑容滿面的迎接著到來的香客，面容慈祥，雙目炯炯有神，仿若一個在世的菩薩，來往的香客無不雙手抱十，恭敬有加，給寺廟增添了不少分。

「師叔，師叔——」此時，一個小和尚突然就跑了過來，小臉滿是焦急之色。

「知夢，遇大事不得驚慌，你師父的話，你都忘了不成？」晦如臉上雖然帶著笑容，但語氣卻帶著寒氣，令小和尚瞬間一哆嗦，五官縮成一團。

「這裡人來人往，若是驚擾了香客，你能負擔責任不成？」

「師叔，偏院裡來了一群官兵，他們凶神惡煞的……」小和尚苦著一張臉，輕聲解釋著，生怕又被訓斥了。

「怎麼回事？難道『佛敵』又有洗動作不成？」晦如的臉上突兀地布滿了陰霾，一邊快步地走著，一邊與小和尚打聽詳情。

「不清楚，不過與別處不同，兵士很少，但那些文官很多，張坊正也在，甚至還帶著好多算盤和帳本。」

「現在廟中，連菩薩都無金身，連幾件像樣的銅像都沒，朝廷憑什麼派人前來？」

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