五百八十、契丹人（和劇情沒太大關係，可以不看）（2/2）

但在宋朝之後，這種行為就要背負非常大的道德壓力，中華民族仿佛瞬間就被一支無形的大手死死捏住，比如得不到重用投西夏的夏國國相張元，遼國的著名漢臣韓德讓等等，都是被後世罵成狗的。你怎麼能不忠於皇帝，忠於大宋呢？

特別是《水滸傳》中的宋江，對這種難以理解甚至扭曲到令人窒息的「忠義」價值觀描寫非常傳神，也委婉諷刺又暗含無奈。

所以說如果《紅樓夢》是四大名著中最有文化底蘊的一本，那《水滸傳》絕對是最值得深思，細細品讀的一本。

都沒人想過，他們為什麼要忠於大宋？又為什麼不忠於大宋，要投別國？反正就是「忠義」當頭，不是正義，不是大義，你忠就對了。

韓德讓從父輩起就受遼國皇帝榮寵，到他更是加南北樞密使，領宿衛，皇帝死後年輕的皇后以身相許，託付他輔佐小可汗，這種待遇還對不起遼國，要對得起大宋，那就是忠義嗎？

張元指揮西夏在三次戰役中大敗宋軍，殺數萬宋軍將士，被拜為國相，所以被罵賣國賊千餘年，可他投夏國之前呢？

他再三反對不能用狗屁不通的書生為將，要重用武人，可皇帝任人唯親，文官集團集體打壓，他悲憤之下投到夏國，接連大敗書生帶領的宋軍，然後寫下嘲諷的詩，這也怪他？

若是在宋之前，這樣的事完全不奇怪，良禽擇木而棲，再正常不過，三國謀士大多都是再三跳槽，曹操核心謀士集團大多從袁紹那投奔的，厲害將領，張遼，張郃，文聘等大多樹從各處投來，而孫權劉備手下也有很多到處跳槽來的能人。

漢、唐也是類似，唐朝有很多厲害的外將，漢朝更不要說，劉邦立國不說，之後依舊是諸侯林立，很多厲害將領都是自己擇主，多次轉投，大家也覺得沒多嚴重，那個皇帝有能力，你看重，那就跟著誰干。

可奇怪的是你會發現，宋朝之後，這種行為就會背負極大的道德包袱。特別是明、清的文學也好，故事也好，不會寫那些將領和謀士們如何明辨主上，擇木而棲的故事，本來這樣的故事是更考驗人的水準和眼光的。

說到三國，人們只會盯著兩個人，一個諸葛亮，一個關羽。

你看諸葛亮忠啊，多好的人，劉備把江山都交給他，面對劉嬋這樣一個弱智他都不篡位，忠心耿耿啊，各種加班把自己活活累死，忠啊！我們要學習。

你看關羽忠義啊，被曹操抓了對他那麼好還要跑回來偷劉備，還專門給他安排一個「過五關斬六將」表示回來得多艱難，提醒大家關羽多忠啊。當初關羽入武廟之後一直是魏國時期的封號，封到侯，此後七八百年沒加封，到趙匡胤還覺得他有過失，所以將關羽請出武廟。

結果到明、清之後，突然各種皇帝給關羽一路封公、封王，最後直接封到了關聖的地步！

意思就是和孔子等人同級別的，都是聖人，告訴天下人，你們要學啊，孔聖你們都學，那關聖也要好好學，學關羽那種不管怎樣，無論如何，不管你君主怎麼樣都要忠的大「忠義」精神。

一個「忠義」，一句「家國大義」就把人活活扼制，勒死，是最無形的迫害。

比起來，李星洲反而是更欣賞宋之前的模式，更欣賞蕭鴻祁的，欣賞他的愛憎分明，快意恩仇，遼國皇帝是他的皇帝沒錯，可遼國皇帝為他做了什麼，給了他什麼？

對他好，救他於水火之中的，一直都是平南王，他覺得平南王值得他付出，所以義無反顧，這就是典型的契丹人，曾經輝煌北方，稱霸北方兩百年的帝國，而它給中國留下最深遠的記號，大概是俄羅斯諸國提起中國的時候都是稱為契丹人的。