三百七十、王府近況（1/2）

開元，冬天已經到來，寒風凜冽，街頭巷尾人影少了許多，不過瀟王府附近依舊熱鬧非凡。

每天數百人在這開工，吆喝聲號子聲交織一處，熱火朝天。

王府西北側，大片灰白矮牆深溝，正在慢慢鑄起，許多鋼製軸承的水輪逐漸立在溝面上，每個幾乎都一模一樣。

稍微往西側的大片後山則完全不同，從未見過的青灰色磚牆圍起，高度超過一丈，牆頭還有豎立的尖銳鐵片，尋常人根本翻不過去，裡面時不時傳來巨響，外人也不知王府在裡面做什麼。

其實那是王府火器實驗場，後山大片空曠地，都用於火器實驗，因為地勢空曠開闊，又遠離城市，可以發放心進行各種火器破壞性能實驗。

實驗場的負責人就是趙四，新軍一廂都虞侯。

李星洲向來對王府工匠十分大度，比如趙四，受到平南王的賞銀前前後後至少上萬兩，只因他不斷改進火器，這些王府里大家都是知道的。

都說腰纏萬貫，那可是許多人一輩子的追求，可王爺光是賞賜趙四的，就有萬貫還多！

那是什麼概念，要知道趙四此前不過京城一帶小有名氣的木匠而已，除去為人親善，和鄰里關係不錯，再沒有其它出彩的地方，可就是這麼一個人，短短一年多，居然成為京城炙手可熱的人物。

家財萬貫，都虞侯官職，這些無一例外都體現著平南王對工匠的和新技藝的看重。

當初李星洲之所以獎賞趙四，一來是他的改進價值千金，二來就是起到千斤買馬骨的作用。

宋朝，是中華歷史的一個轉折點，其實在宋及其之前，中華技術和科技的發展是十分迅速且健康的，比如四大發明，戰國時期的指南針，西漢造紙術，東晉火藥，唐朝雕版印刷術。

而南北朝時期時期有很多傑出數學家，比如祖沖之，他給人最大的印象就是他推算出圓周率在3.1415926和3.1415927之間。

其實他還有很多了不起的數學成就，比如編寫《綴術》等，而且他通過影子測算出一個回歸年是365.2428141日，與現代的精確計算只相差46秒。

而那時候，是公元四百多年，距今一千六百多年前！

足以想像，那時候的古人，靠著影子的變化，龐大的計算量，就將一年精確到小數點後七位。

宋慈，《大宋提刑官》電視劇的原型也確實存在，他確實寫過《洗冤錄》傳世。

真實客觀的記錄各種死法屍體的特徵，死後不同時間屍體表現出來的不同現象。

比如說如果人是活活被燒死，口腔氣管中會有灰燼，如果被殺死再燒，空腔氣管就會比較乾淨，這個偵探小說影視劇中常用的橋段，最早就是在他的《洗冤錄》中記載的。

雖書中也有不合理的記載，但其中實事求，勇於探索的科學精神卻是非常難得，可從宋之後，便很少能看到這樣的精神了，因為它被一些東西死死壓住，難以喘息。

這事許多人都怪到孔夫子頭上去，但若要仔細想想，關孔夫子什麼事？

漢、魏、晉、南北朝、到隋、唐、北宋，都是正兒八經的儒家王朝，可為什麼這些朝代就能成為技術進步，科學精神萌芽的沃土，而之後的王朝卻沒有什麼像樣的科技成就了呢？

世上不存在完美無缺的思想或者理論，總是再不斷進步和改變的。和孔子相距幾百年的韓非子就說過，孔子一死，其弟子分為八家，家家說自己是孔子正宗，他們誰是正宗繼承孔子思想，誰知道呢？

一代人況且如此，何況幾百年之後，誰還說得清孔子的思想到底是什麼？

所以韓非子認為，追溯過去是不可行的，面對現實，與時俱進才是出路。

同樣，一千多年後有人拿孔子的話說事，斷章取義的挑出一句來說「克己復禮」就是要人們滅人慾......

說到底，無非是借聖人為由，為人牟利罷了。

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