八百一十五、理想主義者（2/2）

有少數人用這筆錢在村子外圍開茶葉廠、榨菜產，還有人搞修車廠給周圍因準備動工而到來的車隊提供服務，生意越做越大，錢比補貼的多了幾百倍。

有的人安安分分，拿錢過日子也過的舒舒服服。

但還有一批人，拿到錢之後什麼都不幹了，吃喝玩樂，聚眾賭博，整天無所事事。

一條街從頭到尾到處開滿餐館飯店，沒人去他們也不營業，不怕虧，反正有錢，混日子就成，沒客人自己吃，天天打麻將。

結果還沒到一年半，那些人錢花得差不多了。

這些人中又有一部分聚眾去區政府要錢，說不滿意之前賠償，還不停打上訪電話，說政府欠他們錢。

結果沒人理他們，區政府的保安覺得這些人簡直無理取鬧，態度很惡劣，甚至發生肢體摩擦。

結果不知道是他們聯繫了記者還是記者運氣好剛好找上來，事情在市內曝光。

輿論直接一邊倒，都覺得底層百姓都是純潔善良質樸滴，肯定是被無良區政府壓迫。

區政府也急了，在自己官方號上發了當時簽的一堆文件，結果要麼沒人看，要麼說是威逼利誘，要麼說是造假。

最後市里坐不住了，為平息民憤，找人調查，問責，搞了個跟蹤報導，隨後給那些鬧的人又賠一些錢。

民眾的「正義感」「公平訴求」「社會責任感」等高大上情感得到滿足，事情了結。

後來換人之後的高層領導學聰明了，再遇到這樣的事，一是延緩下發拆遷款，二是分期給，生怕一起發下去又鬧出之前的事來。

事情本身也很諷刺，拿錢去實幹的沒多得，拿錢好好過日子的沒多得，最會鬧的多得錢了。

所以按鬧分配的背後邏輯，背後的推手是什麼？是普通民眾那種「底層百姓都是淳樸的善良的」莫名其妙的邏輯。

無論在什麼地方，什麼位置，底層也好高層也好，人都是參差不齊，有好有壞的。

而謝臨江這個讀書人雖然在官場磨礪了幾年，可觀念還是像一開始那些區領導，把基層想成質樸敦厚，以為只要付出就會有回報。

如果沒有王珂，他遲早要吃大虧！

李星洲嘆氣歸嘆氣，謝臨江確實是個人才，別的不說光是負責和勇於實踐做實事他就很欣賞，可還需要打磨。

於是他沉聲道：「不用高價收米了，把錢都存府庫里。」

「這.......殿下，那些錢都是被騙百姓的，這不合適吧。」謝臨江道。

李星洲嘲笑他：「要不你給他們每人換個腦子，以後他們就不會被騙了；再往後他們要是因為被騙吃不上了，你還能每家每戶去給他們餵奶？」

「殿下......」謝臨江一臉懵，大概不明白殿下為何突然生他的氣。

李星洲聽他說話就來氣，其實他也不想打擊謝臨江的這種善良。

但天真的善良會害死他，孔子說人性本善，孟子說人性有善，荀子說人性有惡，韓非子說人性本惡。

先秦諸子就是這樣一步步黑化的。

他們為什麼黑化？現實教做人！

歷經幾百年，他們對人性的看法一直在改變，直到最後徹底黑化。而謝臨江對人性報太多幻想了。

他嘆口氣道：「不是不還他們，等到他們發現被騙，自然會找你鬧的，到時候你再還他們吧。

不過屆時不能鬆口，也不能通過高價收米的方式，每家給個定數安撫人心就成，鬧的直接打！」

「他們怎會找我鬧？又不是本官騙他們的，我還下官文提醒過了。

再者.......殿下這不公平吧，大家買的高價米多少各有不同，怎能一概而論......」謝臨江還在絮絮叨叨說。

李星洲直接高聲打斷他：「你是他們父母官！被騙了就是你的錯，你勸過也沒用，到的時候准找你！

還有，你要開公平的口，他們就能從別處買米冒充敲你一筆！別講那些虛無縹緲的事，想想什麼實際。」

見他發火，謝臨江不解的同時也不再多說了。

李星洲站起來，隨後說：「吳家我會收拾，你們把寧江府擺平！

這事王知府做主，謝臨江你別摻和了。」

說著匆匆到外廳帶著蒲察伶離開了，這謝臨江就是缺少社會的毒打，做事書生意氣，太理想化，這樣的人靠不住。

他開始考慮要不要把謝臨江調去遼東前線，讓他真正獨自治理基層，見識見識什麼叫現實，不然以後想重用他都不敢。

而吳家，只能暫時放一邊，只要皇后在，暫時動不了他們.......

他現在想好的策略是先從沿海，再到內地，蜀中因為皇后的緣故，只能放在最後。