第二十三章 僧侶的不同（1/2）

雖然迪馬爾科的遭遇已經說明了「群星大廳」出現於舊世界毀滅後一段時間，但淨念的說法還是相當有價值。

首先，這證實了舊世界的毀滅帶來了一批人類的覺醒，或者說，「無心病」大爆發的同時，有少數人獲得了覺醒，比如，迪馬爾科，比如，「僧侶教團」內某些人；

其次，淨念提到，隨著「群星大廳」的出現，覺醒的難度變低了。

這顯然不是隨口亂說的，肯定有相應的證據。

蔣白棉甚至都能猜到淨念為什麼這麼說：

「僧侶教團」內之前始終無法覺醒的那批人，在「群星大廳」出現後，陸續有一部分獲得了覺醒。

「這樣啊。」商見曜先是恍然大悟，接著一臉失望，「我覺醒的時候已經有『群星大廳』了，都沒法挑戰最高難度。」

然後，他好奇問道：

「禪師，我知道你們教團有不少人是覺醒之後才上傳意識，成為機械僧侶的，那麼，有沒有原本的『永生人』獲得覺醒？」

淨念眼窩裡的紅光閃爍了幾下：

「有，但很少，從比例上來說，明顯低於非『永生人』。。」

「為什麼啊？」商見曜一副要替機械僧侶打抱不平的模樣。

淨念金屬鑄就的脖子左右轉動了一下，表示自己也不清楚原因。

蔣白棉沉吟了一下道：

「『永生人』的覺醒和普通人的覺醒有什麼不同？」

「沒有。」淨念回答得毫不猶豫。

蔣白棉想了幾秒又道：

「有沒有附帶別的變化？」

機械僧侶眼中的紅光瞬間濃郁了不少。

過了一陣，他才回答道：

「上傳意識後才覺醒的僧眾，機體對應的仿生晶片在覺醒時會出現一定程度的紊亂，需要好幾十分鐘來重新適配。」

「這又是為什麼？」商見曜說出了在場所有人的心聲。

「我們也不清楚，一直在做相應的研究。」淨念說著說著，低宣了聲佛號，「南無阿褥多羅三藐三菩提。」

僧侶們在做晶片、機體方面的研究？作為對舊世界相當了解的民俗學者，蔣白棉總覺得這樣的事情頗為荒誕。

可看看淨念高大結實、由黑色金屬構成的身體，她又感覺這好像理所當然。

「你們不是應該每天研修佛法嗎？」誠實的商見曜代普渡禪師問道。

機械僧侶淨念用帶著合成感的嗓音回答道：

「教團內有很大一部分人本身就是當年參與『永生人』項目的研究者，他們除了鑽研佛法，也會給自己找點別的事情做，讓漫長的生命變得充實。」

聽到這裡，龍悅紅忍不住開口問道：

「上傳意識後，真的能夠永生？

「在不考慮這種技術還有缺陷，會帶來嚴重精神問題的前提下。」

淨念沉默了下去。

龍悅紅頓時不好意思：

「這如果涉及你們教團的秘密，就當我沒問。」

還不容易逮到一個可以交流的機械僧侶, 他難免想印證一下灰土上廣為流傳的, 寫進了「盤古生物」教科書的那些消息是不是真的。

——「舊調小組」之前遇上的淨法顯然不可能和他們心平氣和地討論這方面的問題。

機械僧侶淨念緩慢說道：

「不僅僅有精神問題, 我們後來還發現，隨著上傳次數的增加，對應的意識會減弱, 而時間的流逝同樣會帶來類似的變化。

「那些研究者這幾十年來一直在努力地尋找原因，以完善『永生人』技術, 但不管怎麼樣, 『永生人』的生命是正常人的幾倍, 甚至十幾倍，有足夠的時間讓我們參悟佛法, 修持自身，證得果位，獲得超脫。」

這和「永生人」技術遠不夠成熟的傳聞是對應的……蔣白棉微不可見地點了下頭。

旁邊的許立言則聽得怦然心動。

他打算等自己享受過人世繁華, 年過五十之後, 就上傳意識, 成為「永生人」。

當然, 淨念也告訴過他，當一個人的意識開始衰敗之後, 「永生人」技術是存在一定危險性和失敗率的。

所以許立言才沒想著等到七老八十才上傳意識。

直到這個時候，商見曜仿佛才發現機械僧侶淨念最早做出的回答有問題：

「禪師，為什麼有了『群星大廳』, 覺醒難度就變低了？」

「在這方面，我們有很多例子。」淨念只說結論, 不講具體。

商見曜努力辯解道：

「我的意思是，『群星大廳』為什麼能帶來覺醒難度的降低？」

「這是因為我佛慈悲。」套著黃色僧袍, 披著紅色袈裟的機械僧侶淨念雙手合十，虔誠說道, 「『群星大廳』、『起源之海』、『心靈走廊』是世自在如來和我佛菩提為普度眾生接引萬靈創建的方便之門，是一條脫離苦海直指極樂淨土的道路。」

「南無阿褥多羅三藐三菩提。」普渡禪師商見曜跟著低宣起佛號。

淨念深深看了他一眼，轉而說道：

「你們還有別的問題嗎？」

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