第193章：有點兒意思（1/2）

李嘉根去感謝王鐘山，在彼此喝茶聊天的工夫又和王鐘山談論起了醫道來，一老一少，還談興很濃，從針灸推拿一直聊到了中藥的運用上。

現在的王鐘山在醫學上也不敢對李嘉根以長輩居之，兩人討論聊天中，完全是一種平等相處的方式。

「嘉根你對中藥的理解到了什麼地步？」

聊起了中藥來，王鐘山問李嘉根道。

「中藥對人體的糾偏治療，靠的主要不是一味中藥里含有什麼樣的成份，這些成份對人體的機能能起什麼作用，而主要是靠四氣五味，升降浮沉的特性？再就是配藥中要知道哪味藥走哪條經？不同的兩味藥可能功效有重複的地方，但是因為它們在走哪條經上不同，所以在用藥中也就有了選擇？嗯，還有就是要知道中藥的十八反十九畏？」

李嘉根有些不自信地道，每說一句都是帶著點不自信和請教的口氣。

王鐘山聽了沉吟了一會兒道：「說起來，嘉根你對中藥這樣理解也是對的，不過我總聽著你對中藥的運用有些不自信啊。

嗯，嚴格地說起來，其實你也不是完全對自己不自信，其中還有對中藥的功用的不自信。

嘉根，你上面說的其實都還只是停留在用藥的『技』的層面上，你要想在中藥的運用上更進一步，還需要在『道』的層面上好好理解中藥啊。

說起來，這其實也不是你一個人的問題，年輕的中醫其實普遍都存在這個問題的，就是對中藥功用的不自信，有些人甚至把中藥當做一種安慰劑。

要想解決這個問題，你們這些年輕人啊，就需要在中醫中藥的『道』的層面上多下功夫！

中醫中藥的『道』在哪裡？

中醫認為，人和萬物都得天地一氣而生，人得天地之全性，草木萬物得天地之偏性，人得病就是因為人體內部的氣機出現了偏差，陰陽出現了偏盛或者是偏衰的情況，所以要借藥物的偏性來糾正人體的陰陽偏盛或者偏衰的情況。

不要不相信這個『道』啊，就拿這個人和萬物得天地一氣而生這句話來說，你們年輕人不大相信這個說法，可現代科技你們總是相信的吧，我聽說現在的科技已經證明了物質和能量是可以互相轉化的，那嘉根你想想，那這天地間人和萬物可不就都是由能量組成的嗎？這個桌子這隻杯子，說穿了它們就是一堆能量，而我和你，說穿了也是一堆能量！

而能量是什麼？我覺得和咱們老祖宗說的『氣』也是一回事吧，所以，人和萬物得天地一氣而生這句話有錯嗎？

那既然人和萬物都是得天地一氣而生，那用中藥來調整人體內部的氣機又有什麼不可能的？

而《內經》又講，天地萬物，不以數推，以象之謂也，又說，不引比類，是知不明，這也就是我們說的中藥運用中的取象比類的說法，看到枝條我們就覺得它有生發的作用，所以就用它來生發，比如桂枝；看到花朵我們就知道它有發散的作用，比如菊花；看到根我們就知道它有通里的作用，等等。

年輕人總覺得這些學問有些太想當然了，其實不知道，這看似簡單甚至有些荒唐的觀點，卻是蘊含了天地間最簡單最樸實卻也是最深刻的道理。

……」

王鐘山一邊喝茶一邊給李嘉根講了十幾分鐘，其實這些道理李嘉根在別處也聽到過，而且王鐘山在上次和他談論中也給他講過，但這次聽聽，讓李嘉根還是有一種振聾發聵的作用！

王老爺子說的沒錯，李嘉根仔細剖析他自己的內心，真的如王老爺子所說，他之所以在中藥的運用上一直進步不太大，歸根結底的原因，確實有他對中藥的不自信的緣故，而王老爺子給他這麼掰開來揉碎了講這個道理，確實讓他每回都有一種明悟，每回都有一種在「道」上的進步。

王老爺子很忙，和他預約好的病人也有好多，不能和李嘉根談太長時間，最後李嘉根又和王老爺子談了一會兒對曹福軍病情的看法，李嘉根才離開了他的辦公室。

離開眾康醫院，李嘉根又準備去看一下宋應平，對那個傢伙他還是有點兒不放心，想看看他有沒有買藥服藥，如果服藥了，藥效怎樣。

一路走，李嘉根一路思索著王鐘山的話，如果「人和萬物得天地一氣所生，人得天地之全性，草木萬物得偏性」這句話是正確的，那其實所有的草木萬物其實都是可以入藥的，區別只在於藥性的大小和偏差了吧，即便是路邊隨便一株不知名的花草，它們也應該是有藥性的，劇毒之物也都是有藥性的，用之得當它們很可能就是靈丹妙藥。

難怪神農要嘗百草，在神農的眼裡，應該天地萬物皆具有藥性，區別只在於藥性的大小和偏差了。

李嘉根忽然覺得，他要想真正地熟知藥材，對各種藥材那也得自個兒親自多嘗嘗才行啊，不然什麼時候也不能真正得深刻感知藥性。

這樣一路思索著，李嘉根趕到了宋應平家，發現宋應平那傢伙不在家，而他靈敏的嗅覺從緊閉的門上嗅到了一股中藥的味道，有幾味藥是他今天給新配的，看來那傢伙應該買藥服藥了，而這時候又離開家，應該身體感覺還行吧。

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