第七百三十八章 糧荒（1/2）

該殺的殺了，該罰的也罰了，曼達本以為能過兩天清淨日子，可大教堂那邊又傳來了些動靜。

曼達在大教堂里有眼線，這倒也無須掩飾，連列奧自己都心知肚明，他也堅信自己對曼達沒什麼可隱瞞的事情。

但最近卻發生了奇怪的事情，自群臣與教會發生衝突之後，列奧改變了每天祈禱的流程，在向神罰之主祈禱之後，還要向神聖撒拉弗祈禱。

神罰教是純粹的一神教，純粹到了只有神罰之主能被稱之為神，其他所有已知和未知生靈都只能稱之為神造之物，在神罰者祈禱的過程中，絕對不該出現其他名字。

這個神聖撒拉弗是什麼來頭？難不成又有人想偽造神之名，趁機薅神罰之主的羊毛？

薅羊毛的事情曼達幹過，一部分被曼達改造的神罰者同時信仰著赫爾墨斯。

如今曼達掌握了羅姆路國的權力，但也只在西南境內實行改造，迄今為止，他還沒有在全國範圍內向所有神罰者推廣赫爾墨斯的信仰。

過激的改造會導致戰爭，曼達對此慎之又慎，可沒想到有人竟然敢在他眼皮底下占便宜，更讓曼達難以置信的是列奧竟然事件的主使者。

大主教，你不虔誠了？

你明目張胆做這種事情，神罰之主也能忍？

曼達本想直接質問列奧，可思量再三，決定先弄清楚事情的前因後果再做處置。

最近列奧的神經有些敏感，上次衝突之後，他對包括曼達在內的所有大臣都出現了敵意，他甚至拒絕了一部分大臣給予教會的捐贈。

在曼達取消了神罰供奉之後，神罰者失去了收稅權，教會失去了主要的收入來源，拒絕捐贈無異於雪上加霜，列奧此舉充分證明了他對群臣的厭惡。

此時不能盲目挑釁，曼達先通過內應去調查撒拉弗的身份。

沒想到內應當天就給出了回復，這件事不需要他來調查，對於熟讀過經文的神罰者而言，熾天使撒拉弗相當於常識般的存在。

祂來自於主的預言，是神罰之主的第一使者、侍者、代行者和讚美者，在教義之中，是最接近神的存在。

現在問題來了，這位熾天使是什麼時候出現的？列奧又是什麼時候收到的消息？

內應給了兩條信息，第一，衝突當天，馬德薩當眾任命列奧為羅姆路國大主教。

第二，馬德薩宣稱他的地位在教皇之上，克魁恩接替他成為教皇。

馬德薩來了？他什麼時候來的？又是什麼時候走的？他已經有了在王都來去自如的實力？

地位在教皇之上是什麼意思？他打敗了克魁恩，繼續讓克魁恩當教皇，然後給自己安個太上皇？

他應該不會做這種沒有意義的事情，按照最合理的推斷，馬德薩就是熾天使撒拉弗，他的地位在教皇之上，證明他成了九階信徒，神罰之主唯一的九階信徒，也是所有神靈中唯一出現的九階信徒。

他被稱之為主在人間的代行者，證明他大概率已經成為了半神。

可他出現在神罰者的禱詞之中是幾個意思？他已經有能力接收信仰了？

難道說他已經成了真神？

這就矛盾了，按照曼達已知的三個成神條件，第一是拿到初序之壤，這是離開凡間的必要條件。

第二是在奧林匹亞山上有一座神殿，這算是登記入戶。

第三是在奧林匹亞山的懸崖上留下事跡，這決定了一位神靈的位格。

後兩個條件，顯然是馬德薩無法具備的。

或許他具備了呢？

或許是赫爾墨斯疏忽了，或許懸崖上有隱秘的事跡，就像桑吉拉當初做過的一樣。

可神殿從何而來？難道山上多了一座建築，赫爾墨斯也沒有察覺？

這件事得立刻告訴潘神。

……

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