第497章 緒方：和阿町泡溫泉？沒興趣呢！（把地圖收好）（1/2）

上文有很多讀者指出——燧發槍的裝填方式應該是先倒火藥，再裝彈丸。

我去查了一下，好像的確如此。

我的鍋，我的鍋……

作者君在這裡進行一個勘誤——上一章中緒方和阿町他們的裝彈方式，是教科書式的錯誤。燧發槍應該是先倒火藥再裝彈丸才對。

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「有事？」緒方反問。

「嗯，看切普克村長很著急地找你，感覺不是什么小事。所以我就特地來找你們，讓你們馬上回村子一趟。」

得知切普克竟然還是很著急地找他們，緒方的疑惑和興趣都被一下子勾了出來。

「我知道了。」緒方點點頭，「我們馬上回去。艾亞卡，過來搭把手，我們剛獵到了一頭鹿，放血什麼的，還是你比較在行。」

……

……

身為「老獵人」的艾亞卡，對於如何給鹿、熊這種動物放血，早已是輕車熟路。

迅速將緒方剛才獵到的這頭小鹿放乾淨血，然後將其綁在蘿蔔的馬背上後，緒方三人快步返回奇拿村。

因為不想碰到熊、狼這種麻煩的動物，所以緒方他們不論是練馬還是練槍，都只在靠近奇拿村的周邊地帶進行。

所以僅一會的功夫，他們便回到了奇拿村。

過去了這麼多天，遭到哥薩克人侵襲的戰爭余痕目前也總算是清理了個七七八八。

破損的房屋、道路已被整理乾淨。

針對受傷的人的治療，在斯庫盧奇麾下的醫生們的幫助下，目前也已順利完成。

現在是18世紀末，連蒸汽機、第一次工業革命都已經開始了，歐洲那邊的醫術也已經有了長足的發展。

歐美那邊的醫學，已脫離了那個遇到病就動不動放血，或是用棒子抽打病人，讓病魔受怕然後自行離開的愚昧時期了。

以前的歐洲人之所以動不動就愛放人血，這都跟古希臘時期的一位名叫希波克拉底的名醫有關。

這位名叫希波克拉底的醫生提出了著名「體液論」，該理論認為人體的體內有血液、粘液、黑膽汁、黃膽汁這4種體液。

人之所以會生病，就是因為這4種體液搞的鬼。

這4種體液中的任何一種體液太多或太少，都會導致人體染上不同類型的病。

比如：黑膽汁太多，就容易得癌症。

按照「體液論」的描述，有很多病症之所以會出現，都是因為人體內的血液太多了。

所以以前的歐洲醫生才那麼喜歡放人的血。給人放點血，令體內的鮮血變少一些，這樣一來病就好了。

現在已是18世紀末，中世紀已經結束2個世紀了，儘管還有些許醫生認為體液論是真理，但也已經有不少的醫生意識到——這「體液論」完全是謬誤。

已脫離蒙昧時期的西方醫學界，在外科手術的領域，更是發展到了遠超東方的水平。

早在公元13世紀，歐洲某些城鎮因醫療的需求，就已經發展出了醫科大學，到15世紀，外科學成為獨立的醫學專科，外科手術開始蓬勃發展。

現在歐洲的外科手術，也已脫離了用生鏽的剪刀來做手術的蒙昧時期。

斯庫盧奇麾下的這4名醫生都是擅長外科手術的醫生，有了這4名醫生的幫忙，不少的村民獲得了救治。

然而——在救活不少村民的同時，有更多的村民因無藥可治而死去。

斯庫盧奇之前就提醒過切普克他們——雖說現在的醫術已有了長足的發展，但面對火槍所造成的槍傷也仍舊非常無力。

以前的火槍打在人體上，只是打個小洞而已。

而現在的火槍打在人體上，可是直接打出一個小坑。

那些治活過來的人中的絕大多數，身體也有了輕重不一的殘疾。

雖說已經做好了心理準備，但在親眼目睹這麼多人因無藥可治而死去，而活下來的人中絕大多數都有了殘疾後，奇拿村的村民們無不悲愴不已。

回到奇拿村後，立即有不少村民向緒方熱情地打著招呼。

村民們都把緒方他們當成恩人來看待，所以給予了緒方和阿町他們村子所能給予的最高禮遇。

緒方他們二人這段時間頓頓都吃大餐，外出時所碰到的每名村民都會熱情地給緒方他們打著招呼。

而緒方他們所提出的任何請求，奇拿村的村民們都會有求必應。

緒方和阿町他們這段時間在奇拿村里所過的生活，一言以蔽之就是「皇帝般的生活」。

只可惜這種「皇帝般的生活」，緒方和阿町都過得並不是很舒適。

緒方不怎麼習慣阿伊努人的房屋。

阿町則並不怎麼習慣阿伊努人的飯食。

過著漁獵生活的阿伊努人，日常的飯食以各種肉類為主。

而自幼以來，唯一吃過的和肉有關的食物就是各種海鮮的阿町，直到現在都還不怎麼習慣鹿、兔這些肉食。

回到村子裡後，緒方仨人隨便找了個村民問了下切普克目前身在何處。

得知切普克現在就在他的家後，緒方他們立即直奔村長的家。

一路暢行無阻地抵達了村長切普克的家門口。

對著屋子大聲通報了一聲後，便立即收到了切普克的一句「快進來吧」的回話。

阿伊努人沒有木門、紙拉門這些玩意，他們平常愛用一種用不知名的植物編織而成的帘子來充當門帘。

緒方與阿町撩開門帘，向屋內走去。身為外人的艾亞卡默默留在屋外。

緒方和阿町在進到屋子裡後，便見到了有好些天沒見過面的切普克。

緒方打量著身前的切普克。

切普克和之前相比，面容顯得更憔悴了一些。

他會面容憔悴，也是必然的，他的年紀也不輕了，經受了持續這麼多天的舟車勞頓之苦，身體肯定會感到吃不消。

源一那樣子的老當益壯的老人，終究只是極少數而已。

切普克身旁坐著一位對緒方來說也很眼熟的中年人——是那個常常充當切普克的日語翻譯的中年人。

「真島吾郎，阿町。你們來得正是時候。」切普克說，「阿依贊他現在恰好在這裡。（阿伊努語）」

阿依贊——這位常常充當切普克的日語翻譯的中年人的名字。

在與阿町一同盤膝坐在切普克的身前後，緒方直截了當地朝村長問道：

「切普克村長，聽說你正找我，請問是有什麼事嗎？」

仍處於部落文明的阿伊努人，不興那種「談正事之前，先講半個時辰的客套話」的文化。

在阿伊努社會中一直瀰漫著「有事就直說」的文化氛圍。

所以緒方現在也算是入鄉隨俗了，不多講半句客套話，直接進入正題。

見緒方直截了當地進入正題，切普克也索性開門見山：

「真島吾郎，我此次讓你過來，其實是有件……不知道算不算是好事的事情要告訴你。」

「不知道算不算是好事的事情？」緒方挑了挑眉梢。

「我們絕不虧待任何一位對我們有恩的人。」

「自得到了你們的援手後，我們一直想著該如何報答你的『救村之恩』。」

切普克緩緩道。

「但只可惜，我們村子現在的情況不太好，即使是想給你們送禮，村里也沒有任何對你們和人來說很值錢的東西。」

「我事先有聽聞你現在正在四處找一對和人。」

「盡我們所能地協助你們尋找你們正在找的那對和人——這大概是我們目前唯一能為你做的事情。」

「赫葉哲目前總人口有一千多號人，而且匯集著來自各地的阿伊努人，說不定就有人見過你們正在找的那對和人。」

「所以我此次前往赫葉哲，特地詢問了統管整個赫葉哲的恰努普：可否允許讓你和你的妻子進入赫葉哲，讓你們在赫葉哲內找尋你們要找的人。」

「雖然過程稍微有些坎坷，但好在結果是喜人的——恰努普同意讓你們以『客人』的身份進入赫葉哲，允許你們在赫葉哲內找尋你們要找的那兩個和人。」

切普克的話音落下，緒方的眼中流露出帶著淡淡的驚訝之色的光芒。

然而切普克此時卻突然話鋒一轉：

「不過……恰努普讓我提醒你們一句。」

「赫葉哲是一個匯集著許多無處可去的阿伊努人的大型聚落。」

「去年就有一批被庫那西利美那西之戰所牽連，然後無處可去的阿伊努同胞們入住赫葉哲，成了赫葉哲居民的一份子。」

從切普克的口中聽到「庫那西利美那西之戰」這個詞彙後，緒方的雙眼微微眯起。

這場戰役，緒方並不陌生。在抵達蝦夷地之前，他就聽聞過這戰役了。

這場戰役發生在2年前的寬政元年（公元1790年），庫那西利美那西地區的阿伊努人發生暴動。

松前藩與幕府組成聯軍，用武力將這場大規模的暴動給平定了下來。

被這場戰爭受到牽連的阿伊努人對和人會是什麼態度——不難想像。

「所以……赫葉哲內的不少居民，非常地討厭和人。」

「雖然他們不會有那個膽量對以客人的身份進入赫葉哲的和人做出什麼太出格的事情，但受到些異樣的目光，那應該是難免的。」

「所以恰努普讓我告訴你們——如果決定要來他們赫葉哲的話，要做好遭受到某些居民的異樣目光的心理準備……（阿伊努語）」

把該講的話都講完後，切普克默默地看著緒方，等待著緒方的回應。

緒方沒有馬上做出回答。

而是先抿了抿嘴唇，掃了身旁的阿町一眼後，朝切普克說道：

「切普克村長，不好意思。可以容我和我妻子先去一邊討論一下嗎？我們馬上就回來。」

切普克朝緒方投去詫異的目光。

漁獵生活——這種生活形態註定了阿伊努人的社會也是一個男尊女卑的社會。

即使奇拿村現在女人已經遠比男人多了，「男尊女卑」的這種等級概念也不會出任何的變化。

和女人討論事情——這種事，對切普克來說，是一件既稀罕又有些難以理解的事情。

看懂了切普克的眼神含義的緒方，微笑道：

「我和我妻子是一個整體。」

「她有足夠的權利參與一切和我們倆之後的行動有關的討論中。」

「我和妻子就到屋子外面商議一下，很快就會回來。」

「我知道了……」切普克點了點頭。

緒方和阿町快步離開了切普克的家，在來到了一處沒有其他外人在的地方後，阿町直接向緒方：

「緒方，你覺得呢？」

「和我們所擬的計劃不謀而合呢。」緒方說，「我們本就打算之後請求奇拿村的村民們幫忙，帶我們去和他們村子相熟的村落繼續找線索。」

「沒想到切普克村長已經在幫我們做這件事了。」

「紅月要塞人口眾多，而且組成人員來自五湖四海，所以收集到有用情報的機率也更大一些。」

「對我們來說，紅月要塞的確是極佳的去處呢。」

「但是……」阿町此時微微皺起好看的眉頭，「切普克村長剛才不是說了嗎？紅月要塞那裡有部分人很排斥和人……」

「我比較擔心那些人呢……」

「我們在來蝦夷地之前，不就已經做好了會遭遇到麻煩的阿伊努人的準備了嗎？」緒方此時用帶著幾分戲謔之色在內的口吻說道，「如果害怕遭遇那些排斥和人的阿伊努人，那麼我們在蝦夷地可就哪兒也去不了了。」

在來蝦夷地之前，已經做好了簡單的功課的緒方和阿町，早就知道和人和蝦夷的關係一直很尷尬，只要去到蝦夷地，就不可能一直碰到對和人很友好的阿伊努人。

「……說得也是。」阿町笑道。

……

……

緒方完美地兌現了他剛才給切普克的承諾：他很快回來。

他與阿町僅出去了幾分鐘，便重新回到了切普克的眼前。

「切普克村長，你們村子打算什麼時候遷去赫葉哲？」

在回來後，緒方便直接朝切普克這般問道。

切普克在愣了會後，答：

「越早遷去赫葉哲越好。畢竟誰也不知道那些之前逃跑的白皮人什麼時候會搬救兵回來。」

「受傷的村民們現在都已完成了救治，我們村子現在也有足夠數量的雪橇來拉那些受傷不能動的村民。」

「所以我打算幾天後就舉村遷往赫葉哲。（阿伊努語）」

切普克的話音剛落，緒方便立即說道：

「既然如此，那請務必讓我們之後跟著你們一起前往赫葉哲。」

……

……

奇拿村外，斯庫盧奇的營地——

「真島先生。」坐在自己的那張吊床上的斯庫盧奇，手拿著一瓶只剩一半酒水的葡萄酒，朝站在他身前的緒方投去疑惑的目光，「怎麼了嗎？怎麼突然來找我？」

這段時間，因雙方各有所需的緣故，緒方一直有和斯庫盧奇頻繁接觸。

緒方需要斯庫盧奇幫他們挑馬，以及教他們如何使用M1775式燧發手槍與肯塔基長步槍。

斯庫盧奇也需要緒方多跟他講講源一的事。

斯庫盧奇為了探尋源一的線索花了太多的時間與精力，直到現在才好不容易找到了一個和源一有強烈因緣的人。

為了排解自己這積壓已久的相思之情，斯庫盧奇這段時間時不時地就會找緒方聊和源一有關的事情。

所問的內容，無外乎就是「木下先生最近在做什麼」、「木下先生他的畫技有沒有長進」……總之就是問和源一的生活的方方面面有關的事情。

問到緒方都已經有些講無可講了。

畢竟緒方滿打滿算，也沒有和源一相處太長的時間。

正因緒方和斯庫盧奇這段時間頻繁相觸，所以緒方現在也和斯庫盧奇這邊的絕大部分部下都混了個臉熟。

現在的緒方可以自由出入斯庫盧奇的營地，不會遭遇任何的阻攔。

被斯庫盧奇問到突然來訪，有何貴幹時，緒方正打量著正坐在吊床上的斯庫盧奇。

斯庫盧奇的臉現在呈酡紅色，論紅潤程度，與他的紅髮有過之而無不及。

「的確是有事來找你，但不是什麼要緊事。」緒方又認真打量了幾遍斯庫盧奇的臉，「你看上去似乎喝了很多酒啊。」

與斯庫盧奇隔著幾步遠的距離，緒方都能聞到從他身上飄散出來的酒臭味。

「現在可是『謝肉節』。」說罷，斯庫盧奇舉起手中的酒瓶，又往自己的嘴裡灌了一大口，「現在不多喝一點，等之後到『大齋期』了，就啥屁也喝不了了，只能喝沒味的水度日。」

前段時間斯庫盧奇與緒方閒聊時，斯庫盧奇給緒方著重介紹了一下他們的「謝肉節」為何物。

「謝肉節」便是東正教特有的節日。

斯庫盧奇的部隊中幾乎所有人都是東正教徒——斯庫盧奇自個也是東正教徒。

斯庫盧奇原本是天主教徒，但在加入哥薩克人，成為一名哥薩克人後，斯庫盧奇便改信了東正教。

天主教、東正教都是基督教的分支。

最開始只有基督教這一個宗教，被羅馬帝國奉為國教。

但在羅馬帝國分裂為東西兩羅馬後，基督教也跟著分裂了。

西羅馬帝國和東羅馬帝國都自稱自個是「羅馬正統」，同時也宣稱自個這邊的基督教是正統。

於是久而久之，基督教就分裂成了兩派——西邊的基督教衍變為了「天主教」，東邊的基督教衍變為了「東正教」。

天主教和東正教雖然是基督教的兩大流派，兩邊的教徒都信仰耶穌基督，但在各個方面都有著許多的不同。

比如這「謝肉節」就是東正教特有的節日。

每年的冬末春初，東正教都會舉行為期40天的「大齋期」。

在大齋期里人們禁止吃肉和娛樂。

因而，在齋期開始前一周，人們縱情歡樂，家家戶戶抓緊吃葷，以此彌補齋戒期苦行僧式的生活。「謝肉節」就這麼因此得名並且應運而生了。

因為時間點剛好位於冬末春初，所以舉行「謝肉節」還有著「歡慶冬天過去、春天到來」的寓意在裡面。

緒方偏轉頭，看了一眼身後那不斷有叫嚷聲，以及奇怪的肢體碰撞聲傳進來的帳口，苦笑道：

「你不去管管你們的部下，真的好嗎？感覺你的部下現在越來越瘋了啊……我剛才進營的時候，看見起碼10個人在那打群架……」

「不用管他們。」斯庫盧奇擺擺手，「這只是我們的節日特色。」

在答應會派出醫生協助治療那些中了槍傷的村民後，斯庫盧奇便立即派出部下前去找留守於庫瑪村旁邊的瓦希里，讓他們全員過來找他匯合。

斯庫盧奇麾下有4名醫生，2人跟著他，2人跟著瓦希里留守於庫瑪村旁邊。

讓瓦希里他們全員過來，不僅能讓跟著瓦希里的這2名醫生過來治療奇拿村的村民們。也能讓全體成員匯合，一起美美地享用奇拿村提供的肉與酒，一起過一個愉快的謝肉節。

在收到斯庫盧奇收到的消息後，瓦希里便立即組織所有留守於庫瑪村附近的部下們，火速趕來和斯庫盧奇匯合。

全員騎馬狂奔的瓦希里等人，僅用了半天多一天的時間，便順利地與斯庫盧奇匯合。

在匯合完畢後，那2名跟著瓦希里行動的醫生立即投入到對奇拿村村民的治療之中。

在斯庫盧奇麾下的這4名醫生的合力下，診療速度立即加快了一倍有餘。

而奇拿村的村民們也兌現了對斯庫盧奇的承諾。

奇拿村剩餘的還能動的村民，頻繁出入附近的山野，獵來新鮮的獵物，並向其他關係好的村子借酒，籌集足夠的肉與酒。

靠著奇拿村村民們所提供的肉與酒，斯庫盧奇他們這些天，日日開派對，歡慶著謝肉節。

這些天，斯庫盧奇他們鬧得那叫一個歡騰。

每天大口喝酒、大口吃肉、盡情地打架。同時高聲讚揚著他們的領袖斯庫盧奇。

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