第七十四章：天竺和尚，佛道之爭（2/2）

而他們都沒有開啟神竅！

就在他使用精神力探測的時候，玄空玄清二人似有感應，對著他笑了笑。

這一下子引起了林逸的興趣味，回道：

「慧遠大師，我又不是佛門中人，如何與你探討佛法？」

「道長此言差矣，佛道雖然勢同水火，卻是殊途同歸，追尋的都是無上大道。」

林逸對佛教了解的不深，可佛道兩教的區別還是知道的，什麼叫殊途同歸，佛道兩家什麼時候有這個說法了？

「大師你這話是何意，道曰今生，佛說來世，什麼時候佛道可以殊途同歸了？」

慧遠笑眯眯雙手合十道：「何謂今生，何謂來世？」

「這問題不應該我問你才對麼，道門只求今生，不講來世，人死後就歸於虛無，哪有什麼來世。」

「不對不對，眾生死後皆入輪迴，遭受輪迴之苦，唯有皈依我佛，一朝覺悟，方可擺脫輪迴，往生極樂。」

林逸感覺很不對勁，這老和尚無論是氣質，還是言辭，都和他印象中的佛門弟子相去甚遠。

所謂探討佛法，不過是辯論罷了，這群和尚的目的無非是想壓道門一頭，好在這片土地上重新弘揚佛法。

他本來是不感興趣的，可玄空玄清身上的超凡氣息，還有十八年前道門斷絕之謎，讓他很想一探究竟。

「慧遠大師，那請問何為輪迴，怎麼證明輪迴的存在？」

「一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪迴。」

「說人話。」

「你怎麼跟我師父說話呢！？」一個小沙彌突然站起，面色不忿。

慧遠眉頭輕皺道：「智武，你坐下，智心，你來為道長解釋一下，何為輪迴。」

又一個小沙彌站了起來，雙手合十解釋道：

「師父的意思是說，有始有終，有生有滅，有聚有散，相續循環，這就是輪迴，見聞覺知，起心動念，所以我們都在輪迴中。」

雖然還是神神叨叨的，但比慧遠說的要好理解一點。

這說的不就是佛教的因果論麼，因果循環，就是輪迴。

「那怎麼證明來世呢？」

「今天既是昨天也是明天，今生既是前世也是來世。」

林逸有些無語，這個問題根本沒有討論下去的必要，既證明不了是對的，也證明不了是錯的。

再辯論下去純粹是浪費時間，況且他也不懂什麼高深佛理，對付這群和尚最好的辦法，還是用事實說話比較好。

「慧遠大師，你說皈依佛門可以擺脫輪迴之苦，對嗎？」

「善哉善哉。」

「你又說今生就是前世也是來世，那請問，天竺人民脫離苦海了嗎？」

「佛有三不能，無緣不度，定業不轉，眾生不盡…」

「什麼是幸福？」

「無憂，無煩，不惱，不躁，灑脫，無災，無妄…」

「出家人不打誑語，你憑著良心說，是天竺人民幸福，還是華夏人民幸福？」

慧遠低頭沉思，林逸繼續追問：

「幸福可能沒有標準，不好對比，那你說是天竺人民的災妄多，還是華夏人民的災妄多？」

「阿彌陀佛，天竺要比華國苦難一些…」

慧遠雙手合十，輕嘆一聲，這不是問題，而是一個事實，他答不答，世人心中都有答案。

林逸眉尖一挑，「那你來這裡是什麼意思，一個差學生來輔導好學生做作業？」