第四十三章 惜命的商賈（1/2）

扶蘇跪拜在地，道：「父皇，兒臣以為父皇實屬杞人憂天。」

嬴政猛然瞥向扶蘇，一雙鷹眼注視著扶蘇，扶蘇並無絲毫慌亂，道：「父皇，仙人曾言：父皇集華夏萬千氣運於一身，父皇乃是天命之子。」

「這天地間的仙人都畏懼父皇的威勢不敢相見，世間又有哪一件事物可以威脅到父皇？」

嬴政心中雖有一些喜意，但卻仍有些遲疑。

扶蘇道：「亡秦者胡也，兒臣以為，這不過是些隱藏在陰暗之中的魑魅魍魎欲亂我大秦社稷，卻不可得，故做此說，傳於盧生，盧生不辯真假，獻予父皇，以亂父皇思緒。」

「盧生亦曾言，可求長生藥，今長生藥何在？」

扶蘇這麼一說，嬴政猛然醒悟。盧生前前後後向他索要數十萬金，可最後，不僅沒拿來長生藥，反而最後頂不住壓力，逃亡了。

這些話換個人來說，嬴政未必相信，為何？因為不能自證仙人真的與他相見。

而扶蘇可以，一個養尊處優的大秦公子，一夕之間，和原來迥然不同，還能製造出白紙、曲轅犁這等神物，這種種離奇怪異之處，除了夢遇仙人，已經沒有更好的解釋。

況且，扶蘇所獻養生之法，也是真的有效，所做出來的珍饈美味，也是嬴政從未見識過的。

如果沒有夢遇仙人，一直待在咸陽的扶蘇怎麼會這些東西？

「且仙人曾告言於兒臣，父皇為天選之子，掌天下之權柄，握宗廟之社稷，盧生所獻之丹藥，俱是有毒之物，幸得蒙祖宗神靈庇佑，父皇方才有驚無險，然若是長期服用，只怕……」

扶蘇話未說完，但任誰都能聯想到扶蘇後面是什麼意思。

嬴政猛然站了起來，將案几上的物件一股腦的掃落在地，道：「賊子，賊子果欲害朕……」

……

走出咸陽宮，扶蘇感覺渾身一陣輕鬆。

作為一個技術宅，可不僅僅只學過技術就完事了，對於一些理論更是要深究，許多理論更是要以邏輯進行論證。

為此，扶蘇還專門去鑽研過邏輯學，而穿越過來之後，和墨家巨子靈焚和墨楚的幾次交談，同樣必不可少使用到邏輯論證。

而墨家獨有的墨辯，可是世界古代文明三大邏輯體系之一。

剛才扶蘇所用的，不過是一種極為簡單的邏輯技巧，從事實出發，再進行一定的誘導，那麼嬴政自然很容易就會接受自己的觀點和意見。

先以盧生逃亡，沒有拿出長生藥為出發點，得出盧生所遇並非仙人的結論，之後再結合一定的事實依據，就完全可以將盧生定為包藏禍心的賊子，而一個賊子提出的「亡秦者胡也」，還有人奉為真理麼？還有人會相信一個包藏禍心的賊子麼？

扶蘇坐在馬車之中，忽然聽到外面人聲鼎沸，掀開車簾一看，無數人排在治粟內史的府衙外面。

在秦朝，國家財政經濟就是由治粟內史和少府共同掌管，但二者的職責和權力也分的十分清楚，並不存在交叉情況。

治粟內史負責主管天下錢糧，供給國家開支，少府則是專門負責皇室的供給開支，順帶著製造兵器。

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