第三章 淳于越求情（2/2）

諸子百家當中，儒家簡直就像是開了嘲諷一樣，只要和自己理念不合的，都要噴。尤其是儒家的孟老夫子，更是頭一號大噴子。

墨家兼愛，那就是無父，無父就是禽獸！

道家無為，那就是放任自流！

法家執政，那就是苛政！

而人畜無害的農家許行，直接被開除了人籍！

現在，更是作死了，嘲諷其他學派無非是理念之爭，可居然話里話外嘲諷起了始皇帝，要知道，現在嬴政可還活著呢！

在後世，這位千古一帝也不知道被潑了多少髒水，起碼有大半都是儒家的功勞，可那起碼秦已經亡了，始皇帝早死了！

現在六國嬴政都挨個給滅了，你丫的有幾個腦袋，話里話外編排嬴政？真以為嬴政手裡的刀不夠狠?

明白了整件事情的始末，扶蘇堅定了要和儒家做切割的決心，有這麼一群豬隊友在身邊，保不齊哪天自己就被這群人給坑了！

扶蘇再度審視了一下手中的除誹謗論。

漢承秦制，漢代最初的法律可以說和秦代的沒什麼兩樣，而除誹謗令就是漢文帝針對秦朝的法令做的一次修改，而效果也是驚人的，收穫了一大波民心。

而除誹謗論，就是翻版的除誹謗令，在其中，扶蘇融合了自己的風格，並且結合此次所了解的實際情況，再加上後世的經驗，提出了自己的意見。

扶蘇知道，在這樣一個事情上，自己不發聲是不行的，不光是儒家對自己的懇求，即便是趙高這些人，也會逼著自己表態，因為只有如此，才有機會打壓自己。

坑儒，扶蘇原本以為只是始皇帝針對術士的一次行動。但在《史記》中，扶蘇被太史公明確記載為是替儒生說話，才導致被貶上郡。而從簡叔的口中，扶蘇聽到了不一樣的版本，也終於解答了扶蘇心中的疑惑。

御史已經緝拿了四百多人，其中大半都是術士，然而其中也有不少儒生。這些儒生已經包括了咸陽城中大半。

儒，柔也，術士也。

最早的儒因為從事喪葬行業，也被稱為巫師，術士。故而，儒家稱讚厚葬。甚至導致了另一個學派的誕生--墨家。

墨家的創始人墨翟正是看不慣儒生在喪禮上騙吃騙喝的行為，才憤而出走，走上了和儒家完全相反的道路。

你儒家仁愛，那我墨家便是兼愛。你儒家敬鬼神而遠之，那我墨家便天志，明鬼。你儒家稱讚厚葬，那我墨家便主張薄葬。

雖然隨著時間的推遲，儒生、術士二者逐漸分離，但此時彼此之間依舊有著千絲萬縷的聯繫。

正是這些聯繫，被御史順藤摸瓜，才最終出現了這樣一個結果。也因此，在咸陽的儒生近乎被一網打盡。

淳于越十分清楚，如果這些儒生最終按照秦律處置，必定難逃一死。

在去年，他就因為反對郡縣制，重提了分封制，惹得始皇帝不喜，最終在李斯的進言下，發生了焚書事件，儒家因此元氣大傷。

並且，那一次始皇帝就下令嚴禁儒生議政，可是，儒生又怎麼會不犯禁？韓非子就說過「儒以文犯法」，被剝奪了參政議政權力的儒生，又怎麼甘心？

一直對政治官場孜孜以求的儒生，又怎麼忍得住？