第十章 衛宮切嗣的疑惑（1/2）

2000年。

德國，愛因茲貝倫城堡。

所有魔術師的渴望——-「根源之渦」，一切事物起點的坐標……是萬物的發源，亦是終點。

在那裡記錄著世上所有的一切，也是創造世上萬物的神靈之座。

大約在兩百年前，有一群人開始嘗試前往那片「世外之地」。

愛因茲貝倫、瑪奇里、遠坂。

這群被稱為初始三大家的人們試圖重現世間諸多傳承故事當中描述的「聖杯」。

「能夠實現一切願望」的聖杯。

三大家的魔術師彼此提供家族秘傳的術法，終於讓萬能之釜，聖杯出現在世上。

一個黑瞳黑髮，典型亞洲人面孔的男子，望著城堡上那華麗的彩繪玻璃，臉色淡漠：

「……當創立了聖杯的三家魔術師了解到，聖杯只能實現一個人的願望時，合作關係瞬間變成以血洗血的鬥爭殺戮。「

他正在自言自語地複述著僱傭了自己，或者說招贅了自己的愛因茲貝倫族長，所敘述的聖杯戰爭的歷史。

這就是「聖杯戰爭」的起源。

以六十年為一周期，聖杯會再度出現在當初的召喚地冬木市。

聖杯會選出七位有資格擁有它的魔術師作為「御主」，將其龐大的魔力中的一部分各自分配給這七人，使他們有能力召喚英靈的仿製品——「從者」。

七名御主以生死相博的廝殺方式來決定誰才是真正適合聖杯的使用者。

而仲裁者，是聖堂教會以及魔術協會雙方。

魔術協會，時鐘塔十二君主之一的布里西桑家族，會派出一名仲裁者。

聖堂教會，也會派出一名仲裁者，來見證並規範這個殺戮的儀式。

男人，也就是衛宮切嗣，所了解到的大概內容，就是這些。

聽起來一切正常。

聖堂教會和魔術協會作為神秘側的兩大勢力，對於一個可能會對世間造成巨大影響的魔術儀式進行管制監督，並不是什麼奇怪的事情。

但是，切嗣在詳細聽過愛因茲貝倫家族的族長亞哈特翁說了當時的情況之後，感覺到了奇怪。

按照亞哈特翁的說法，在聖杯戰爭的舉行，自然是瞞不過魔術協會和聖堂教會的。

但是，在當時，聖杯戰爭的儀式，被主流魔術師們認為是「不入流的」、「鄉下人的」劣質魔術儀式，什麼能夠實現一切願望的說法，自然也是被嗤之以鼻。

無論哪個流派，無論哪個家系，聽說了聖杯戰爭的魔術師里，幾乎所有魔術師都是這樣的態度。

但只有布里西桑家一家表示出了對聖杯戰爭的興趣。

而在之後，也不知道為什麼，雖然派出了監督者，但是並沒有任何參與到聖杯戰爭之中的意思。

如果按照正常的判斷，那麼就是布里西桑家這個魔術名門對於聖杯戰爭失去了興趣，認為這的確是一個不入流的儀式。

但是，按照切嗣收集到的相關信息來看，直到上一次的第三次聖杯戰爭為止，聖杯戰爭所表露出的威能，已經足以讓魔術協會重視了。

這一點，從聖堂教會的反應便可以得知一二。

每一次聖堂教會派來的監督者，幾乎都比上一次的監督者擁有更重的分量。

從一開始一個連末子（Frame）等級的魔術師都比不過的教會人士，似乎是剛剛接觸魔術世界一般的人，到現在.......

想起那個資料讓他無比忌憚的、叫做「言峰綺禮」的男人，衛宮切嗣就不由得感覺到了緊張。

他沉默地搖了搖頭。

雖然聖堂教會那邊逐漸重視，但是，魔術協會那邊還是沒有任何重視的意思。

經過一番推敲之後，切嗣得出了一個結論。

布里西桑家在向魔術協會隱瞞聖杯戰爭的一些信息。

這個結論，讓衛宮切嗣有些頭大。

他的目光轉移到旁邊的桌子上，將一份收集到的布里西桑家族的資料拿起。

這份資料花了他很長的時間。

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