第六百二十六章 天樓七絕（2/2）
現在大漢，可能還有很多人沒有聽說過劉顯的名字，沒有聽過劉顯的一些事跡。可是，恐怕基本上都有聽說過洛陽京城的天樓。
為何？有好事者評出天樓冠絕大漢的一些名號出來。慢慢的，也使得天樓成為了目前洛陽京城的一景，隱約成了京城的一個標杆。反正，天南地北的人，只要來到了洛陽，都務必會來天樓見識一翻，要不然，他們都不好意思說他們來過京城。
好事者評出，天樓有七絕。
何謂七絕？
第一，天樓的菜式是一絕。畢竟，天樓全稱名為民以食為天酒樓，是供人吃吃喝喝的地方，這裡的菜式，是大漢各地的人聞所未聞聽所未見的，聲香味方面，都首屈一指。且最為關鍵的，許多菜式，以及做菜的方法從天樓傳了出去，這些影響，其實是很深廣的。
在這古時代，還沒有炒菜的概念，但天樓的這種做菜的方法一出，馬上就風行了出去。因為，這樣的做菜方式，一般的平民百姓家裡都可以自己做，只不過，他們以前要不是蒸就是煮就是鹵，以煮菜為主，那麼簡單的炒，居然被忽略了。此外，別的種種做菜方法也是一樣的，比如燒烤，火禍，甚至是榨果汁，還有一些油炸食品等等。這些類類種種的烹任做菜的方法，其實都是很簡單的，一點就通，一說就明，一般平民百姓的家裡都可以做的。
這些是做菜的方式手法，還有一些具體的。比如，民間百姓並不太喜歡吃魚，因為魚的腥味問題，但是，從天樓流傳出去的多種去除魚腥味的方法一出，馬上就受到原本並不太喜歡吃魚的人的喜愛。
再具體一點的，民間百姓不喜吃魚，那也是因為魚帶著刺，吃起來的時候，得要很小心。可是，天樓也流傳出了一些去掉魚骨魚刺的做魚方法。
反正，無論是如何，從天樓流傳出去的，基本上都是一些簡單易懂的方法辦法，就算是一般人家都可以仿效的。
所以，天樓，在某種意義上來說，改變以及豐富了民間飲食。
事實上，這裡可能也不僅僅只是豐富民間飲食那麼的簡單了。其實，從天樓流傳出去的有關於飲食的事，其實也救了不少人。
因何這麼說？因為現在大漢各地的百姓，普遍都不好過啊。不少地方，的確是到了彈盡糧絕的地步。
但是，一些大江大河，不，應該說，只要是有水的地方，基本上都會有魚的。但魚在水裡，想要抓捕它們並不是太容易的事。然後，從天樓流傳出去的，其實還有一些抓魚捕魚的方法。畢竟，隨著天樓的名氣越來越響亮，已經有專門的一些食客在研究天樓的菜式以及做菜的方法手法等等。談到魚，也不僅僅是做魚的種種方法，還附帶的涉及到抓魚捕魚的問題。一些切實可行的辦法一經流傳出去，自然會有人去試驗，結果，當真的可以抓捕到魚之後，自然也就等於多了一個能夠獲得食物的辦法了。
反正，就算是一個人餓得快死了，一無所有。但是，只要聽說過天樓的這些流傳的辦法，他們就可以利用簡單的工具，簡單的在河裡湖裡抓得到魚來充飢。
因為天樓也推出了吃魚生的吃法。也讓世人知道，魚其實是可以生吃的，並且經過簡單的處理，還會特別的鮮美。
所以，好事者稱，天樓第一絕，是菜。
一個菜字，包含了很多，甚至是不少百姓的希望。
天樓第二絕，自然是酒了。
普天之下，那些進貢給皇宮的貢酒，瓊津玉液可能很好喝，可是，還真的沒有超過二十六度的酒。並且，天樓供應的美酒，醇香程度也不會遜色於那些貢酒。尤其是那些真正的烈酒，達到了五十、六十度的烈酒，那些好酒之人真的是視如仙釀，哪怕一杯擱倒，他們也趨之若鶩，他們起名為神仙醉。
有菜有酒，那麼就有女人了。
天樓的歌舞姬，天下一絕。
來鶯兒或者不算是最美的女人，但她的舞蹈的確是一絕，見過來鶯兒表演的舞蹈，沒人不被震撼的，加了劉顯指點的現代舞的元素，來鶯兒的舞蹈更具衝擊力，真的可以直接引起觀者的共鳴，能引起他們的那種熱血沸騰的感覺。當然，這也有敲擊樂方面的功勞。
而如果這些都不能稱絕的，那麼貂蟬的美色，那就堪稱當世一絕了。見過貂蟬的客人，他們自然會反覆對比，最終還是覺得貂蟬最漂亮，當真的是傾國傾城之美。
然後第四絕，便是歌了。天樓推出來的歌曲，跟天樓一樣那麼的聞名各地，並且，流傳速度之快，之廣，無出其右。
現在，大漢各地，只要不是那種以世隔絕的地方，都會有人可以哼唱幾句從天樓流傳出去的優美動聽的歌曲。
第五自然是樂曲了。
第六是詩詞。沒錯，劉顯所抄襲出來的那些詩詞，已經被寫出來，並裱了起來，掛在天樓之內。
就因為這些詩詞，吸引了無論文人墨客前來賞析，已經隱約的成為一些文人墨客必來的聖地了。
第七絕，嗯，似乎有點湊數的嫌疑，但的確也可以稱絕。那是因為便宜。
一個看上去如此高端大氣的天樓，卻從來都不會拒絕一般的平民百姓進入。並且，他們花很少的錢，就可以真正的在天樓吃得飽。
這些，原本只有富貴人家才可以享受得到的待遇，只需要花費小小錢，就可以吃得飽，喝得到堪稱人間一絕的美酒，可看得到人間絕色，能聽得到世間絕唱。
想想，這是不是天樓一絕？絕到不給別的酒樓活路啊。
可是，卻又沒有人招惹得起天樓。
天樓七絕，劉顯也聽說了，不禁有些好笑，但想想也是這麼一個道理。