第三百六十九章 開設書店（1/2）
在華夏古時候，文化傳播、傳承主要是依靠口口相傳。或用甲骨、簡牘、金石和縑帛等等將知識文化記錄下來，以供傳承，一代傳一代。
書籍基本是以書簡的形式存在，但是每一部書，都是極為珍貴的存在，輕易不會示人傳人。
所以，在華夏古時候，想要讀書識字還真的不容易。
大漢才有了造紙術，發明了紙，用紙來書寫文字要比以前輕便得多了。可是，就算是有了紙，卻還沒有印刷術。書籍，基本上是靠抄寫。
一直172年至178年間，也就是直到近十來年，大漢才出現了掌印和拓印石碑的方法來製作書籍。
此後，要一直到唐宋年間，才發明了雕版印刷術、活字印刷術。
可惜的是，華夏宋代時期，雖然已經完善了活字印刷術，但宋朝並沒有普通使用，反而讓西方德國人古登堡學了華夏的活字印刷術後，改進了宋朝布衣畢升發明的泥活字為鉛活字。
鉛活字印刷術經濟實用，促進了歐洲出版業的發展，也促進了歐洲的現代化，風靡全世界。如果單單是站在印刷行業方面來說，後世歐洲的發達其實就是因為他們獲得了華夏的印刷術的原因，如此說還真的不為過。如果沒有活字印刷術，那麼西方人又如何快速的普及文化文明？何況還不紙呢，如果沒有華夏的的發明，後世的西歐恐怕還是一個野蠻落後的世界。
華夏文明，本來就站在世界之巔，但是西方人獲得了華夏的發明精粹，如此才在短短的數百年間實現了文明趕超，尤其是華夏清代年間，真正的超越了華夏，也使得華夏陷入了苦難……直到華夏出現了偉人，成立了新中國，才使得華夏在劉顯穿越之前，華夏才再次強大起來。
嗯，扯這些的確有些遠了。
但是，在現在這個大漢，的確還沒有印刷術，還沒有批量發行的書籍。
其實何止沒有批量發行的書籍？這個時代，也沒有出版社，沒有書店書坊。或許，已經有了專門賣紙、賣筆賣墨等一些文房四寶的店鋪，但是一定不會有書店。
或許有書賣，但估計都是附帶的，不會有專門賣書的書店。
劉顯現在想到的，就是想要成立出版社，開設書店，自己印刷書籍，甚至還可以延伸衍生出報業來。
這些，劉顯其實自己都可以做，根本就不用帶孔融孔家一起的。
哪怕孔家有藏書閣，收藏有海量的古典書籍。那些古典書籍的確是華夏的文化隗寶，如果能夠保存流傳到後世，可能每一部書籍都具備有極高的研究價值。
可是就現在而言，劉顯卻不認為那些書籍會有多大的價值。就算是諸子百家的一些學術學說的原著原本，上面所說的東西，卻未必適合現在使用。甚至，拿來印刷成書發售，恐怕也不會太過暢銷。
但是，只要是有價值的東西，劉顯就覺得有保存流傳下去的必要。如今也僅只是孔家收藏，世人不知孔家藏書閣，不知道裡面有什麼的書籍，會有什麼的文化傳承。且直到劉顯的後世，也沒有聽說過孔家有什麼的藏書閣。
也就是說，孔家藏書閣一直都沒有現世。這是華夏的一個損失。如果可以，劉顯希望可以將孔家藏書閣的書都拿出來，都印刷一批，這樣一來，收藏的人多了，那麼到後世，多少都會有一些會保存流傳下去的。
如果沒有給孔融孔家一些好處，他肯定不會把那些藏書拿出來的。另外，既然劉顯娶了孔家孔雪，那麼的確就是一家人了。
劉顯也考慮過，到時候自己要先奪取冀州、幽州等地，那麼青州呢？或許不用自己去奪取，只需要扶持孔融在北海站穩腳，幫助他發展起來，那麼整個青州也早晚會落在自己的手上。
劉顯以後，只要實力到了一定的地步，在適當的時候，拿出先帝遺詔，再拿出自己是當初勃海王劉悝之子的證據，如此，孔融自然會完全歸順於劉顯。
其實，劉悝死了才十多年，當初見過劉悝的人肯定還有不少活著的。如果那些人再見到劉顯，就一定會發現劉顯跟劉悝的確很相似。這些，也是一個證明劉顯是勃海王劉悝之子的旁證。
反正，先帝遺詔作不了假，上面明言將大漢皇位傳於勃海王劉悝。然後劉顯手上的族譜也作不了假，再加上馬貴人以及認識劉悝的人為之作證。那麼，劉顯就是名正言順的大漢皇帝繼承人。
到時候，當今皇帝劉宏死後，傳位於其子之後，曹操挾天子以令諸侯？那恐怕只是一個笑話了。特麼的，咱自己就是天子，何用去挾天子令諸侯？
現在給些好處孔融孔家，其實最終也等於是幫了自己。
所以，劉顯飛快的在腦海中考慮了一遍後，就有了決定，對孔融說道：「岳父大人，小婿打算和你孔家一起經營一些生意。」
「哦？你有什麼的想法？」孔融問道。
「這個，你們孔家主要的產業就是製作書籍，但是如何從中賺取錢財小婿不得而知。但是卻可以稍作猜想。」劉顯道：「製作書籍，是你們孔家人把一些典籍抄寫成書吧？因此，抄寫一本書，耗時不少，那麼書就不會很多。對不？」
「嗯，基本如此，不過，如今孔家已經引進了拓印之術，相信不久，就不用那麼久就能大批量製作出書籍來了。」孔融沒有否認，但是卻也有些自豪的透露出了拓印之術。
「岳父大人說的是拓印石碑之法吧？呵呵，這個還是太慢了，而且，這樣的方法，只適合多印一本書籍，如果想拓印更多不同的書籍，那估計也是不太可能的是吧？」劉顯心知肚明孔融所說的拓印之術是什麼。
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