第三十卷第六章 這可不是什麼好名字，（2/2）

當素盞鳴尊還叫須佐之男的時候，他這個禍津神主名聲可是極臭的，相比之下名為八俁遠呂智時期的八歧大蛇，雖然也是禍津神，可名聲就要好很多了。

須佐之男不受祭祀，說什麼他都要掀起海嘯的，而且時間看心情，而八俁遠呂智每年只要一個女孩兒，就能安穩一整年……

專家這種職業，基本都是推崇陰謀論的——這是他們吃飯的根本——所以凱文都不用引導，只要這倆東西的資料往一塊兒一擺，事實基本就被認定了。

再加上御三家的來歷，大蛇竟然多了不少同情票。

不過在同情，活兒還是要做的，專家組根據各種線索，尤其是莉安娜和八神庵的血液報告，基本厘定了幾種大蛇復活的計劃，並且按照可能性做了報告。

信仰復活是效果最好，同時也被第一時間排除的，這種方法需要相當多的信徒，目前在世界上能共用這種方法的，大概只有巴菲門特，畢竟救贖之殿規模不小。

大蛇本身作為禍津神，信徒本來就不可能太多，現在又是這種形式，能知道祂真名的都不會太多

——用八歧大蛇肯定不行，那只是一隻野獸性質的傳說生物，根本就不具備神性，只能使用八俁遠呂智這個早已被遺忘到歷史塵埃中的名稱才可以。

就像如果信仰復活須佐之男，念誦素盞鳴尊的名字，復活的基本就不會是一個禍津神，而是一個國主神，那基本上就不會是須佐之男了，這也是信仰神基本不改名字的原因。

再有其他的方法，更簡單的當然就是靈魂轉世，這也是神樂家重點防護的方式，不過專家組對此也並不看好。

並不是承認神樂家的實力，而是大蛇和其他的傳說不一樣，祂那八個頭各有思想，八傑集這個名字雖然未必正確，但不是沒有道理的。

能支撐起八歧大蛇那麼龐大的身軀，大蛇的靈魂必然也有著對應的實力，可是這麼強大的靈魂，想要找到一個合適的母體轉世，不說痴人說夢吧，肯定也能算是水中月鏡中花了。

同理，想要附體重生，基本也不可能，八傑集的誕生，很大程度上，應該就是大蛇分裂了靈魂力量，有所圖謀。

按照傳統辦法，最合適的手段其實是獻祭。

八傑集中只要有人足夠強，然後把自己獻祭掉，作為容器允許大蛇降臨使用，那麼成功的機率還是有的。

問題就是自古至今，八傑集也沒有一個人能強到這種程度，關鍵是光強沒有用，還要有足夠的忠誠，對大蛇的狂熱崇拜等等心性上的苛刻要求。