第兩千六百零七章搪塞（2/2）

王波心中十分清楚，他頭些年被李忠信洗過腦，別說是迷信了，一些科學知識，他都開始懷疑了。

那個時候李忠信舉的例子最簡單，什麼一斗窮，二鬥富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當鋪，七斗八斗坐著走，九斗十斗享清福，那個就是最騙人的。

一斗窮是說十個手指上只有一個斗，這樣的人就是窮命，一輩子不會發財。

二鬥富，只會比一斗的人好一些，在農村也只是一般人家，和地主比起來還是差一些。

三斗四斗賣豆腐，這樣的人可以做小生意了，雖說發不了大財，但是養家餬口還是可以的。

五斗六斗開當鋪，在過去開個當鋪，已經算是大財主了，有錢人家才能開的起當鋪，窮人把東西當了，換點錢買糧食，如果手裡沒有錢怎麼能開當鋪呢？

七斗八斗坐著走，這樣的人長大後就是當大官的，在過去能坐著走的人都是被人抬轎走的，騎馬坐轎是當大官的象徵。

九斗十斗享清福，滿手都是斗的人，肯定有享不完的榮華富貴，高高在上，指揮下面的人去幹活。

也有把人的手掌紋也說出很多的花樣出來，出愛情紋、生命紋、財路紋。民間流傳比較廣的順口溜是所謂的斷掌紋，比如說男人斷掌，千金萬兩，女人斷掌，沒有一兩。除此，還有手指的長短、粗細及手縫緊和密等，人們都將這些與人的命運關聯起來，判斷一個人未來。

李忠信說的很簡單，古代時候流傳下來的迷信的東西準不準，直接舉例說明就可以的。

斗呢！指紋是環紋，即同心圓紋，包括橢圓形、不規則的圓形。這就是斗的圓口形狀，因此有的地方稱之為斗。也有一些地方稱之為「籮」，因為其形狀是籮筐圓口形狀。

事實上「斗」「籮」在說法差不多，都是舊時一種量糧食數的器皿。過去民間量糧食數量的標準器皿分別為碗、升、斗、石。兩碗等於一升，十升等於一斗，十斗等於一石，兩籮筐等於一石。

按照古代人的說法，手上的斗越多，就證明今後的財富越多，有著這樣的一種寓意。

可是，改革開放以後，這麼說的人就少了，畢竟人們閒下來以後，互相驗證這樣的一種東西。

十個斗或者是多個斗的人，不見得有錢，也不一定生活好，反倒是一個斗的人，有錢的多一些，財富多一些，生活的條件優越。

李忠信呢！就拿斗舉過例子，啥幾個斗怎麼怎麼樣的，隨便拿他們身邊的這些人舉例，像董志國和董國忠，他們兩個人就一個斗沒有，按照古代時候說的，沒有斗的人不好，是什麼窮命，一輩子也吃不到二兩豬肉，可是，董志國和董國忠兩個人，現在生活都相當美滿，所以呢！這種東西是不可信的。

只不過王波覺得，他在這樣的一種情況下，他必須要找到一個合適的理由來搪塞住李忠信，省得沒什麼事情總管他這些事情，他是當舅舅的，不是當外甥的，總讓外甥拿吃肉和喝酒說事情，說的多了，他面上無光，再說了，中午到宏克力鄉這邊來了，那必須要好好和白忠偉一起喝點酒的。