第一百三十三章靜心草（1/2）

「噗」！

鮮血形成一道血箭，射在山洞的牆體之上。

人影在吐出血箭後，從地面上站起來，活動著身體。

「看來身體也恢復的差不多了」。

扭動著雙臂作出伸展動作之後，感覺到自身良好的狀態，心情大好。

最後人影走出山洞之後，在月光的照射下，顯現出他的真實樣貌。

張葉看著周圍烏煙瘴氣的模樣，原本的愉悅心情也消失不見，露出了鬱悶之色。

回想起自己要不是在當時拼著老命使出全力，恐怕自己也已經身首異處淘汰出局了。

不過也因為這樣，張葉在苦禪崖待了盡半個月的時間，才將自己的重傷之軀恢復正常狀態。

期間這些惡人也會在張葉所在的洞窟附近走動，想要試探張葉是否還有力氣和他們拼鬥，只要張葉稍微表現出虛弱的樣子，那麼下一秒，這些惡人就會拼盡全力將張葉擊殺。

而張葉並沒有浪費時間，通過空餘時間的了解，苦禪崖惡人在被煞氣侵蝕之後還能保持清醒絕非是意外，而是摩尼寺可以安排的結果。

苦禪崖雖然以苦禪命名，寓意為苦修悟道，感悟世間一切事物，從而醒悟棄魔從佛的意思。

但是這數千年的時間中，真正能夠從中領悟的惡人少之又少。

每當日出月升的這段時間裡就是感悟佛法的最佳時間，也是苦禪崖煞氣最為薄弱的時候。

正是如此，這些惡人在苦禪崖被煞氣感染卻沒有失去意識的根本原因。

所謂的佛法則是被刻在苦禪崖最為寬廣的空地石壁之上，讓那些被困在這裡的惡人領悟。

惡人想要不被煞氣侵蝕，那麼唯一的辦法就是領悟佛法，將入侵體內的煞氣驅除，這樣才能繼續保持清醒狀態。

看著苦禪崖石壁上的佛法，張葉面露古怪之色，所謂的佛法其實就是一種功法，而且還是地階功法，直指佛門舍利也就是先天金丹境界。

而想要凝結舍利道理和凝結先天金丹是一個道理，唯一的區別就是舍利需要將佛理融入自身當中，而先天金丹則是元神合一。

常言道一朝感悟得道升天。

摩尼寺的功法也正是如此，需要佛修感悟佛法。

而佛法的感悟也許你今天沒有悟出什麼，但是明天後天，只要你有所謂的佛門慧根，那麼在你悟出佛法的時候，你的修為就會跨越式的提升。

這就是摩尼寺的功法特殊之處，但是也有一個缺陷，那就是只要你沒有領悟，那麼你的修為就會呆滯在原地，與你同期修煉其他功法的人說不定都已經踏入先天境界了，而你卻還保持著三流境界，這就是所謂的有得必有一失，有失必有一得。

佛門功法如果沒有耐心和毅力，就算你在聰慧，也是無用。

不過按照上面的意思，張葉也明白，在苦禪崖中，意識保持的越是清醒，那麼他的佛理修為也就越高。

至於那些在張葉出現在苦禪崖時的惡人，幾乎都是一些小囉囉，而真正修成佛法的人，已經達到了靜思無念的狀態。

可說起來，張葉也是因為那些修煉佛理不達標準的人出現，他的命才保了下來。

對於那些倒霉鬼，張葉沒有愧疚，不過心懷感激倒是有的。

要不是那些人，自己這會也沒有那個閒情過來看佛經了。

「即然傷勢已經完全恢復，那麼也是時候尋找靜心草了」。

「不過這部佛門功法即然擺在這裡，不收才不收，趁著這個機會記錄下來，也許什麼時候能夠用的上也說不定」。

張葉說著，就將額頭貼在石壁上，開始收錄這部功法。

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