第一百二十九章夜闖摩尼寺（1/2）

清心丹的主藥就是生長在戎州的藏陽花以及生長在涼州的靜心草這兩種作為清心丹主藥，至於輔藥則是常見一些的當歸、鹿茸等十九種藥材煉製而成。

藏陽花在戎州境內雀雲山之中，靜心草則是在涼州苦禪崖之上，這兩種草藥詭異的生長在兩州邊境地帶，並且還有一個關於兩種草藥的傳說。

據說藏陽花是得道高僧坐化後才會生長的地方。

而靜心草則是相反的，它是傳說中那些窮凶極惡之人的枯骨之地，是摩尼寺的僧人專門將極惡之人抓到苦禪崖閉門思過，只有悟到佛之真諦的時候，才會自行從苦禪崖走出，否則就會化為枯骨。

這兩個地方也正是得道高僧的坐化之地，以及窮凶極惡之人的關押之地。

有句話說的話，傳聞雖然不代表就是事實，但是傳說來了，那麼十有八九也與之相關。

張葉相信，凡事無絕對，絕對沒有空穴來風的時候。

所以藏陽花以及靜心草絕對與傳說有很大的關聯。

試想一下，藏陽花屬陽，而摩尼寺僧人以修煉舍利肉身為主，那麼僧人的坐化之地出產藏陽花就不奇怪了。

至於靜心草屬陰，聽名字就知道靜心、靜心，而罪惡之人走火入魔的機率也是其他正常武者的數倍，常年的殺戮致使這種極惡之人身上帶著濃重的煞氣和陰冷氣息，所以靜心草能夠在苦禪崖生長，也是一件很正常的事情了。

而此時張葉也將自己喬裝打扮一番，來到了戎州雀雲山附近的一座城池的所在地。

至於藤山派則是張葉利用易容術將一名暗衛手下易容成自己的模樣，這才放心的離開。

自己的行蹤，張葉也沒有打算讓任何人知道，要知道自己突破元丹境界，最不適合的就是有人打擾，尤其是渡心魔劫的時候，如果有人故意擾亂的話，那麼就算張葉把握十足，也會因為外界干擾導致自己突破失敗，輕則重傷，重則殘廢死亡。

所以在突破成為元丹境界之前，張葉會尋找一處密地突破，然後才會再次現身。

而張葉現在的身份就是一名過來拜寺燒香的一名信徒。

說起信徒，摩尼寺所在的涼州和戎州最不缺少的就是惡人以及佛教信徒。

這種現象在不知道詳細情況的人，一定會以為自己開錯了地方，會認為摩尼寺所在的涼州以及戎州應該是佛門清淨之地，但實則並不是這樣的，因為這裡講究的是緣起緣滅，出家人慈悲為懷的準則，所以也成了那些極惡之人在絕境時所能夠來到的唯一一個地方。

奇怪的是，在外惡事做盡的惡人來到涼州以及戎州仿佛就像是變了一個人，沒有再次出行為惡，開始轉變成為另一個人一般。

當然這種轉變也是需要時間的，不過這種事情就和張葉沒有多少關係了。

張葉也了解到，雀雲山和苦禪崖其實是連接在一起的，只要進入其中一個地方，那麼另一個地方自然也能去。

不過唯一的困境就是進入社會的方法。

要知道雀雲山是高僧坐化之地，那麼這坐化之地就不是一般人能夠進去的，而苦禪崖也是惡人關押之地，也就是惡事做盡之人，才會進去。

這對於張葉來說，惡事做盡這可不是什麼人都能夠做到的，那種絕情無心的做法反正張葉適做不來。

那麼唯一能夠進入的地方就是雀雲山的進入點。

不過不管是雀雲山還是苦禪崖都是有著重兵把守，絕非一般人能夠進入的，而且實力絕對是最少先天金丹境界。

至於張葉則是打算強闖進去，因為雀雲山和苦禪崖雖然是連接在一起的，但是雀雲山能夠進入苦禪崖，而苦禪崖卻不能進入雀雲山，這也是張葉通過自己進入那座的強者古墓中所了解到的信息。

所以張葉想要獲得兩種藥草，那麼唯一的切入點就是雀雲山，通過雀雲山在進入苦禪崖。

只要自己在苦禪崖獲得靜心草，然後利用煉藥的工具，將這數種草藥熬製成泥，最後在搓成藥丸子，就是所謂的清心丹了。

這裡雖然是高武世界，但終究沒有像修仙世界那種神奇的力量，總有超乎常人的練丹手法，直接掐決練丹。

張葉所用的練丹手法就是尋常人家的搓丸子手法，這種方法是最常見的，也是成功機率最高的。

像那種用藥爐子練丹，張葉可沒有功夫去做，所以用了最為簡單粗暴的搓丸子手法。

搓丸子手法雖然簡單，但是也是有著缺陷的存在。

那就是藥效低，不宜服用過多，否則自己還沒有突破就會被丹毒所影響。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。