第144章魚我所欲也（1/2）

前面排隊的秀才們陸陸續續的進入了聖門之中，沒有多久，便輪到了蘇毅等人，他們也先後進入聖門之內。唰。

蘇毅只感覺眼前光芒一閃。

旋地轉一番。

下一刻出現的時候，他發現，自己來到了一座沙灘上面。

這裡聚集了許許多多的人。

原來這是一座島嶼。

「這個地方應該就是傳聞之中的文島了吧？」。這時候一名叫做劉青的秀才道。

顯然，對於學海，他有一定的認知。

有人問道，「這位兄台可否介紹一下簇？」。

劉青道，「學海這個地方比較特殊，在學海之中，有許多不同的島嶼，這些島嶼叫做文島，文島也就是我們出現的地方，這個地方擁有許多不同的道！」

「大家應該知道，學海之中的道從低到高是分很多層次的，最低大儒文位，才可以在學海之中留下自己的道，可是大儒文位，也分為五轉，哪怕同為大儒文位的道，但差別也是很大的」。

「再往上，才是半聖之道，再往上，則是亞聖之道，再往上，則是聖人之道，與大儒之道一樣，不管是半聖之道，亞聖之道，亦或者聖人之道，也都分為不同的層次！」。

「此外還有一些道也不容覷，那便是傳承於極其漫長歲月之前的一些道，這些道，是我們儒家至聖先賢收集到的，傳承於何人不清楚，但也非同可，一些道，甚至可以與聖人之道相媲美！」。

「由於文島之外皆學海，所以進入簇的秀才有兩個選擇，一個選擇是留在文島上面，在文島上面凝聚自己的文膽，但不是所有的文島都有強大的道，若是降臨的文島沒有強大的道，那麼就只能選擇低等級的道，或者選擇進入學海之中，尋找更為強大的道」。

「學海之中的情況比較複雜，能不能領悟到道，也是不準的事情，那如何進入學海呢？秀才級別不是有機會挑選戰詩戰詞戰文嗎？」。

「大家可以藉助於飛行類戰詩戰詞戰文，進入學海之中，要麼就是有一些比較厲害的文寶，這些文寶若是可以飛行的話，也可以載著大家進入學海之中尋找更高級的道」。

「不過，不管是催動飛行類戰詩戰詞戰文亦或者催動文寶，都要謹慎行事，因為大家體內的文氣是有限的，要注意及時找地方停歇，恢復文氣，怕就怕飛到一半，文氣消耗完了，到時候掉入學海之中可就要倒大霉了！」。

「不怕，我會游泳！」。有書生道。

許多人都不由笑了出來，若是掉入學海之中，你會游泳有什麼用？

那可是無邊無際的海洋。

除非你運氣好，附近就是島嶼一類的地方。

能夠在體力耗盡之前及時登上島嶼。

如果運氣不好。

那麼到時候可就麻煩了，體力能夠堅持多長時間？

等體力耗盡了。

到時候還不得被淹死？

所以入學海尋找更高等級的道，也不是那麼簡單的事情，需要考慮很多方面的事情。

這時候已經有人施展出來了飛行類戰詩，朝著學海內飛去。

也有一些人祭出了文寶。

飛行類的文寶價值是很驚饒，尋常的飛行靈筆也要上萬兩白銀。

價值更高一些的飛行文書，飛行文碟等一類的文寶，價值就更高了。

一些頂級的飛行文寶，甚至不是金錢可以衡量的。

使用飛行文寶的好處還是很多的，相對於催動戰詩戰詞戰文而言，催動飛行文寶更加節省文氣。

此外許多飛行文寶的速度比飛行類戰詩戰詞戰文還要更快。

只見有人駕馭著文筆朝著外飛去，有人駕馭著文書文牒一類的文寶朝著學海內飛去。

蘇毅身上沒有飛行類文寶。

所以只能施展飛行類的戰詩進入學海之鄭

到時候需要注意文氣的分配。

北風捲地白草折，胡八月即飛雪。

蘇毅念動戰詩。

狂風大作。

緊接著。

蘇毅被狂風捲起，朝著學海之中飛去。

學海內，聖道之音響徹在耳畔。

進入學海的秀才，要根據聖道之音，進行自我判斷，應該去何處尋找自己的道。

然後藉助道，凝練文膽。

見義不為，無勇也。——《論語·為政》

這句話的意思是：見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。

這是《論語》之中闡述的勇氣之道。

若是能夠找到具體的位置，在簇參悟，應該可以領悟勇氣文膽。

傳聞戰神項羽，就凝聚了勇氣之道。

所以才有了「破釜沉舟」的故事，沒有大勇氣的人，根本不敢做這樣的事情。

溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》

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