第6章 問道社（2/2）

一本好的小說，絕對能夠引起萬人空巷。

蘇毅缺這樣好看的小說嗎？

當然不缺。

理想很美好，但現實往往是很殘酷的，蘇毅的打算是極好的，可前提條件是拿到開書店的審批公文才能夠繼續下一步的行動，若是連公文都拿不到，更別提其它的事情了，明日的時候，或許可以去文院那邊諮詢一下這件事情。

蘇毅說道，「明日咱們去文院看看！」。

「好！」。幾人應道。

「子恆可曾想好社名？」。郭景陽問道。

「叫做問道社吧！」，蘇毅說道。

問源自於《爾雅·釋言》：聘問也。

《儀禮·聘禮》寫到：小聘曰問。

《周禮·春官·大宗伯》則是寫到：時聘曰問。

問的意思可以解釋為：論難，探討。

《禮記·學記》：善問者如攻堅木。

這裡所寫的問，就是這個意思。

當然還有別的一些意思，比如有打聽，尋訪的意思。

《禮記·曲禮上》：入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。

這裡所寫的問，這是對應上面所說的意思。

至於道，似乎更為的深奧一些。

《道德經》第二十五章：有物混成（道體）……道之為物，其中有精，其中有信（太上）。……獨立而不改，周行而不殆（先天一炁）。

《莊子·大宗師》：夫道，有情有信（道體），無為無形（道用），可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深；先天地生而不為久，長於上古而不為老。

所以，道可以看成存在於天地之間的「規則」。

這便是道。

問道的意思，就是探尋天地之間的道。

這種道，可以是天生地養的道，也可以是儒家先賢們傳承下來的道。

問道社的宗旨，不只是考科舉那麼簡單，在蘇毅看來，大家應該有更高的追求。

在科舉之外，追求這天地之間的大道，才能夠與那些聖人一樣，超凡脫俗，不染塵埃。