第62章司文閣爭論（1/2）

文廟，司文閣。

最近各大省文院陸陸續續開始送來五月份呈報上來的詩詞文章。

供司文閣的四位博士挑選。

周亞叔來到了司文閣這裡，他是一個謹遵禮儀之人，雖然是海聖身邊的人，但從沒有高人一等的意思。

他讓司文閣外面的執書前去稟告。

很快四位博士都一起走了出來。

他們雖然是大儒文位，而周亞叔只是進士文位，可是周亞叔背後站著的是半聖。

四位博士，自然也不敢怠慢。

雙方見了禮。

「不知阜陽此番來司文閣所為何事？」。劉博文笑著問道。

周亞叔說道，「是這樣的，聖人讓我將這首詩文送來，這首詩文乃是今年縣試寫的最好的詩文，聖人問問是否可以入聖刊？」。

周亞叔很懂得說話的藝術，他自然可以說，聖人吩咐你們讓這首詩入聖刊，但這樣會讓四位大儒多少有些沒面子。

可是周亞叔換了一個說法，是聖人徵求四位大儒的意見，四位大儒，自然感覺很有面子。

「不敢……聖人都看重的詩文，絕對是可以流芳百世的詩文」，四位大儒異口同聲的說道。

聖人給他們面子，是因為尊重他們，但他們可不能拿捏姿態，那就是不識時務了。

周亞叔笑了笑，他將宣紙交給了劉博文。

劉博文說道，「那我便為大家朗誦一下這首詩文」。

其餘三位大儒皆點了點頭。

劉博文打開宣紙，隨即說道，「這首詩叫做《憫農》」。

隨即他念道：

鋤禾日當午。

汗滴禾下土。

誰知盤中餐。

粒粒皆辛苦。

「好詩，好詩，好詩！」。

聽到這首詩之後，李密連聲叫好。

李密本身就是農家出身。

典型的寒門子弟逆襲成為了當代大儒。

在他之前，他的父親，祖父，曾祖父，甚至再往上推很多代，也都是農民。

因此他家幾乎是世代為農，李密從小就知道農民的艱辛與不易。

《憫農》這首詩，仿若將底層農民的艱苦生活，畫成了一張畫軸，展現在大家面前。

這讓李密既感慨，又動容。

「確實是一首難得一見的好詩，不知道這首詩的作者是誰？」。王茂學好奇的問道。

劉博文笑著說道，「此人不是別人，正是蘇毅蘇子恆！」。

「竟然是他？」。王茂學眼睛微微一亮，對於蘇毅，他還是十分欣賞的。

李密笑著說道，「說起蘇毅，我還有一件事情，想要與大家說說呢」。

「哦？什麼事情？」。劉博文好奇的問道。

李密說道，「蘇毅在縣試之前，被人污衊，說是盜取了別人家傳至寶玉簪，要將蘇毅拿下，押入大牢之中」。

「什麼？還有此事？」。劉博文的臉色不由微微一變。

其餘人的臉色同樣也變了變。

這件事情大家還真不知道，主要是李密此人一直看好蘇毅，所以比較關注蘇毅，發生在蘇毅身上的事情，他才一清二楚。

但顯然，陳康盛是知道這件事情的，因為他的孫子陳昊陽今年也參加了餘杭縣的縣試，聽到李密說起這件事情，他的臉色有些不太好看。

「想來一定是被污衊的吧？」。王茂學說道。

李密點點頭，說道，「當時情況對蘇毅很不利，因為對方設計的很好，人證物證俱在，蘇毅眼看著就要被押入大牢，錯過縣試，蘇毅為自證清白，在文院之外，作詩一首！」。

「哦？蘇毅做的什麼詩？」。劉博文好奇的問道，他是風雅之人，不太喜歡理事，但卻喜歡一些高雅的事情，比如吟詩作對，遊山玩水，撫琴吹簫，樣樣精通。

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