第56章楊希仁（2/2）

陳昊陽與蘇毅的第四張策論卷也先後被展示了出來。

「百國並立，然有三國爭鋒，今妖蠻動之，爾等如何？」乃是這一次策論卷的題目，許多人都已經知道了，不少沒有參加科舉考試的書生，也在私底下討論過該如何寫這個策論。

策論，乃是科舉考試最重要的一門學科。

因為策論是具體問題，具體如何解決。

若是有理有據，甚至可能被用到實踐之中，到時候造福萬民。

功在千秋。

陳昊陽的策論主要寫到了兩點。

第一點。

大武王朝實力強大，乃是天朝上邦，不是妖族與蠻族這些蠻夷能夠與之相比的。

這些蠻夷騷亂，無非就是要錢，要糧。

作為天朝上邦，則是可以送給他們錢糧，這是天朝上邦應該有的氣度。

這一點與主和派的觀點是一致的。

自然能夠得到許多人的擁護。

可是也會得到許多人的反對。

第二點，大武王朝作為天朝上邦，軍團很多，可以將鎮守在內地許多地方的軍團，調到與妖族，蠻族交界的地方，震懾妖族，蠻族。

看到這一點，有人覺得可行，有人卻連連搖頭，大軍調動哪是那麼容易的？內陸不需要鎮守嗎？

江河湖泊之中的妖族不需要震懾嗎？

此外大軍調動，糧草先行，真還以為大武王朝國力強盛嗎？

沒錢是打不了仗的，自中興之後，大武王朝的國立日漸衰退，根本經不起這種大規模的戰役。

當然，這畢竟只是縣試策論，考慮到年齡，還有見識等問題，寫成這樣已經相當不錯，所以，陳昊陽的策論卷得了一甲的成績。

而蘇毅的策論卷，首先提出國家管理中不能「知安而不知危，能逸而不能勞」的思想；接著敘述軍備的重要與好處。

然後以百姓和王公貴人為例，對比論述應當居安思危，要教民習武，有備無患，批駁了反對軍備的謬論。

最後指出國家要崇尚武勇，講習兵法，操練武藝，以應付可能發生的戰爭威脅；同時要打擊驕兵悍將，使社會得到安定。

文章主要論述了國家不能苟安不知危，而應教民習武，以備戰、防敵人入侵的思想，文筆自然流暢，於平常起波瀾，有較強的說服力和感染力。

當看到蘇毅的策論篇之後，眾皆譁然。

蘇毅從未提及過和談這種事情，一直在提及軍備的重要性，以及推廣全民尚武的重要性。

很顯然，蘇毅是主戰派。

蘇毅提到的屯田制度，安撫流民制度，讓人耳目一新。

就連餘杭名流們，看到蘇毅這篇策論，也坐不住了。

這樣一篇策論，莫說只是縣試中地，就算是鄉試，會試，也是拿得出手的好文章啊。

「好一個屯田制還有安撫流民制度，這確實是好的建議啊，讓流民，參與到屯田之中，既能大力發展農業，又能解決流民之患，真是奇思妙想」。

進士文位的老者連連拍手稱讚。

這名老者叫做「楊希仁」，字同輔。

此人原本是禮部侍郎，不過由於與原內閣閣老徐茂關係密切。

徐茂致仕之後。

楊希仁也辭官歸家。

讀了蘇毅的策論卷之後，楊希仁說道，「真是沒有想到蘇毅竟然能夠寫出來這樣的一篇策論內容，這篇策論內容，必取三甲之列，老夫現在便將這篇策論內容，寄給徐閣老，讓徐閣老一閱！」。

聞言，許多人都十分的吃驚。

徐閣老現在雖然已經致仕，但是徐閣老任閣老一職二十多年時間，人脈甚廣，在士林之中影響力巨大。

許多人感慨起來，若是這蘇毅得了徐閣老的賞識，日後必然平步青雲。