第80章 知識淵博蘇子恆（1/2）

唐驍等人心裡就算再不滿，但是，他們什麼也不敢說啊，你難道去質疑一位聖人嗎？

這不是找死嗎？

而且聖人想出什麼題，那是聖人的自由，下面的人哪有資格評論？

「學生洗耳恭聽！」。蘇毅說道。

居左的聖人想了想，說道，「望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。」

聽到這個對聯之後，許多人微微一愣，這個對聯可不簡單。

也是赫赫有名的千古絕對之一。

而這個望江樓，現在也是很有名氣的，乃是天運大陸十大古樓之一，位於蜀地。

名樓之所以是名樓，很多時候都是有原因的，比如太白路之所以是十大古樓之一，是因為詩仙在那裡生活了很多年，留下了太多的傳世詩詞。

甚至詩聖當年與詩仙也在太白路齊聚，生活過一段時間。

岳陽樓之所以能夠成為十大古樓之一，是因為《岳陽樓記》名震天下。

望江樓能夠成為十大古樓之一，則是因為望江樓流傳著不少神話傳說。

雖說一些人覺得居左的這位聖人給蘇毅放水了，可是這位聖人出的對聯也是千古絕對級別的，真正說起來，就算放水又能放水多少呢？

蘇毅思考了一番之後對道：「印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年」。

許多人仔細品味著蘇毅這個對聯，大家的眼睛越來越亮堂起來。

這首對聯對仗極其工整，而且意境方面，也極其的悠揚婉轉，堪稱極佳作品了。

「好聯！」。

居左的聖人也不由滿意的點了點頭，這幅千古絕對，一直沒有太好的下聯，但蘇毅這個下聯，在無數的下聯之中，絕對能夠稱得上名列前茅的下聯了。

「多謝聖人繆贊！」。蘇毅作揖說道。

居中的聖人則是說道，「《虞書·舜典》註疏：「璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。」

「璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，那麼這么小的璇璣是怎樣做天文儀器的呢？」。

……

聽到這個問題，許多人都不由皺起了眉頭，這是一個天文題目。

而且牽扯到了璇璣這種東西，璇璣這個詞語大家或許還是比較熟悉的，文獻之中有記載，天文類書籍之中也有記載，只是現如今，已經沒有璇璣這種東西存於世了。

因此現在沒有人見過真正的璇璣。

而璇璣是如何做天文儀器的，更是一個讓人困惑不已的事情。

這個題目，確實有些困難。

周彬，齊元思，郭景陽等人不由為蘇毅擔心起來，心裡對這位聖人多少有些意見，不能出個相對簡單一些的題目嗎？

真是不講情面啊。

像唐驍等人則是不由暗喜，這個題目有些刁鑽啊，而且還是天文題，天文題向來比較晦澀難懂。

就算蘇毅才學很高，可是這並不代表蘇毅在天文題上面的造詣很高深吧？

更何況，這道天文題，確實有些太偏門了一些。

蘇毅思考了一會兒，說道，「在解答這個問題之前，我先來講解一下我所理解的星辰問題！」。

「天外的星辰，並不是固定不動的，而是一直在移動著，這一點想必大家都應該有所了解！」。

「我們可以將這種發光的星球稱之為恆星，而圍繞發光星球旋轉的星球稱之為行星」。

「每顆恆星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。但大球面上有一點不動，就是天球面和天運大陸軸的相交點，叫做正極」。

「我們可以設想，璇璣或璧、琮可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準於正極」。

「那麼，如何才能夠做到這一點呢？」。

「這個時候，我們可以做一個假設，假設要定準正極，一定要有一根長管」。

「如果轉盤的直徑是八尺，那麼管子的長度應約是轉盤直徑的二倍，這個管子對著正極」。

「再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然後讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住」。

「竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石成方形，約高一尺。竹管四周均有大石塊，這樣造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉，代表天；一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恆，代表地。假如用很細的針在竹管一端開一個直徑為二毫米的孔，管子長十五尺左右，它測量正極分類的精確性能達到零點零一三度」。

「如此，就可以進行測量，準確度應該還是比較高的！」。

……

聽到蘇毅的這番解釋，許多人都是面面相覷的表情，因為這些內容，對於他們而言，著實有些天方夜譚了。

平日裡，也根本接觸不到這麼高深莫測的天文學知識。

像這種高深的天文學知識，也只有許多大人物才能接觸到。

一些高文位的人，雖然聽起來也十分的費勁，但比普通人強多了。

而三位聖人聽到蘇毅的解釋之後，都不由露出了深思的表情來。

特別是居中的這位聖人，聽到蘇毅的這番解答，似乎得到了某種啟發，眼睛越來越亮堂起來。

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