第63章 驚聖（2/2）
諸聖齊聚聖廟之外。
「金聲玉振，聖人開口，定然是因為鄉試，有傳世詩詞出世了！」，有聖人開口說道。
其實，就算傳世詩詞，引起曲阜文廟異動的概率也很小。
但這一次似乎不太一樣。
蘇毅所寫的「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，猶如懸流飛瀑，氣勢磅礴。
收服人族失地，解救五國五十州可憐的人族老百姓，不讓他們再受海族奴役。
這關乎於人族的命運，這關乎於人族的國運。
這才引起了曲阜文廟的共鳴。
「快請大祭司來！」。
文聖開口。
沒有多久，大祭司到來。
文廟大祭司本身是大儒文位，擅長祭祀推演之術。
在文廟地位極高，僅次於諸聖。
大祭祀到來之後，向諸聖行禮。
文聖說道，「大祭司不必多禮，還請大祭司推演一下到底是怎麼回事！」。
「是！」。
大祭司應道，只見大祭司念動了一段口訣，袖袍隨之一揮。
一副模糊的畫面顯現出來。
這模糊的畫面之中，有一名書生，看不清楚他長什麼樣子。
但很顯然，可以看得出來，他正在貢院的考房之中參加鄉試。
那書生在草稿紙上寫下了一句詩，頓時引起了金聲玉振，聖人開口。
「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州！好詩！真是好詩！」。
看到這句詩，海聖不由有些激動。
這句詩所寫的內容，與他的主題思想簡直就是天作之合，看到這樣的詩句問世，他豈能不驚喜？
而且，最讓他感覺到高興的是，聖人開口，也就是說，連孔孟等聖人，都贊同收取東海五國五十州啊。
聖人都開口了，若是日後將收取五國五十州的事情拿到台上來講。
保守派的半聖，亞聖，還可以反對嗎？
他們真若是反對，海聖也可以拿出孔孟諸聖都認同這件事情來反駁。
一些聖人並沒有發表自己的看法，但也有一些聖人，與海聖一樣，對這句詩讚不絕口。
單純從這首詩所表達的內容，意境，氣勢，情懷上來講，這句話寫的確實太好了。
得到諸聖稱讚實屬正常。
沒有發表意見的聖人，有人單純就是因為不怎麼愛發表自己的意見，但是內心之中，還是十分欣賞這句詩的，有人則是因為立場不同，並未發表任何的看法。
但是，總體上欣賞這句詩的，顯然是占據了絕大多數人的。
可是這個時候，金聲玉振的聲音消失了，聖人之言也消失了。
海聖疑惑，「發生了什麼？」。
其餘的聖人同樣十分的疑惑這件事情，不知道到底是怎麼一回事。
按理說，這首詩，只寫了一句，異象不應該消失才對。
可實際情況卻消失了，這確實是讓人疑惑不解的一件事情。
大祭司說道，「他停筆了，沒有繼續寫下去！」。
諸聖皺眉，不知道這位考生，為什麼會突然停筆，這樣的傳世詩句，只有一句，實在是太可惜了啊。
文聖問道，「可曾知道此人是誰嗎？」。
大祭祀說道，「只知道他是江浙省的考生，具體身份難以辨別！」。
一位聖人說道，「江浙省乃是科舉大省啊，一直都是前三的省份，極其的穩定，每一次科舉，總是會出一些厲害的人物，看來這一次鄉試亦是如此！」。
另外一位聖人說道，「有聖人世家在那裡，傳承萬載，自然是人傑地靈的地方！」。
「這樣的詩詞不能埋沒了，還是要想辦法找出此人！」。又一位聖人開口說道。
一些聖人起了異樣的心思，雖說海聖是這一屆考生的主考官，這些考生都是海聖的弟子，但是，沒有說不能轉投他人，在確定師生關係之前，提前搞定對方就可以了，到時候也不怕海聖提意見，寫出剛剛那句詩的考生，絕對不是簡單的人物，若是能夠將他收入麾下的話，未來說不定能夠起到比較大的幫助。
當然，這種事情，這些聖人並不會說出來，只會在心裏面盤算，真若是說出來的話，反而就不太好了。
蘇毅自然不清楚外界到底發生了什麼事情，他的思緒都在此次詩賦卷的詩詞上面，蘇毅寫了上句之後，確實沒有再繼續寫下一句，這是因為，蘇毅覺得後面這句詩有比較大的歧義。
後面一句詩如此寫道：
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
這句話的意思是說：請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？
原意並不是想要貶低書生。
而是想要投筆從戎，建功立業。
可是。
這句詩畢竟是有一些歧義的，若是被人抓住這一點不放，到時候，蘇毅有口難辯。
所以為了避免這些麻煩。
蘇毅決定，放棄這首詩。
雖然有些可惜，但若是能夠擺脫各種麻煩的話，也算是一件好事。
蘇毅微微沉吟著新詩。
隨即他落筆寫道：
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
首句「寸寸河山寸寸金」飽含深情的讚美作國的大好河山，蘊涵著對大好河山的珍愛之情。
聯想到現在人族領地被妖魔大面積侵占，無數人族同胞成為妖魔的奴隸，此種局面又怎不讓人扼腕嘆息，痛恨。
次句「侉離分裂力誰任」侉離，這裡是分割的意思，意指人族領地被妖魔瓜分，面對著山河破碎，風雨飄搖的受災受難的人族，蘇毅不禁仰天長問：什麼人才能擔當起救國於危難之中的重任。內心憂慮，溢於言表。
第三句「杜鵑再拜憂天淚」，杜鵑，傳說中古代蜀國的國王望帝所化。望帝把帝位傳給叢帝，叢帝後來有點腐化墮落，望帝便和民眾一起前去勸說叢帝，叢帝以為望帝回來奪取皇位，就緊閉城門，望帝沒有辦法，但他誓死也要勸叢帝回頭，最後化成一隻杜鵑進入城裡，對著叢帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血來死去為止。叢帝也因此受到感動，變成了一個愛民如子的好皇帝。
據傳說望帝始終在叫著這樣的話「民為貴，民為貴」。這裡是作者自比，表達了深切的憂國之情，表達了作者願意為國家像杜鵑一樣啼叫哀求，呼喚著國家棟樑之材，共同為國家出力。
最後一句「精衛無窮填海心」，精衛，古代傳說中的神鳥，本是炎帝的女兒，因游東海淹死在那裡，靈魂便化為精衛鳥，不停的銜來西山之木石，誓把東海填平。
後來用精衛填海這個典故作為力量雖然微弱，鬥志卻極堅強的象徵。這句詩歌借精衛填海典故表達了自己，──同時也勉勵天下讀書人──要像精衛那樣，為挽救人族的危亡而鞠躬盡瘁，死而後已堅定決心。
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