第八章：歷經磨難的人族（2/2）

人族的危險、困難越多，鬥志就越強，打敗危難後的人族也越強。

在這過程中又有聖人傳道，人族出現八位傑出領導人定鼎天下，這八位被後世人族尊稱為『三皇五帝』。

天皇伏羲，三日能行，五日能言，自小聰慧異常，凡事過目不忘。其結繩記事，倡導男俜女嫁的婚禮習俗，結束了長期以來子女只知其母不知其父的狀態。又依據伏羲琴發明了陶塤，琴瑟等樂器，創作樂趣歌謠，讓大眾在勞動之於放鬆自己，提高了工作效率。又建造都城，發明先天八卦，解決天災，大大減少了人族的傷亡。

地皇神農，行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。其找尋稻、黍、稷、麥、菽五穀，解決了隨著人族人數增多後出現的吃飯問題，又親自嘗百草，作《神農本草經》，治人族百病。還教人族養殖豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物，將其統稱為「六畜」，他還鑄造貨幣，制定尺度，讓商業在人族流通。

人皇軒轅，統一人族個個部落，劃分天下疆業野，極大的增強了人族的向心力。有發明創造了諸多有利於人族發展的物事，定五色、五音、五味，制禮興樂，教化萬民，促進了人族的進步。軒轅又劃分天上眾星為二十八宿，對應的在地上取了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十大天干計日，子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支用來記時。天干地支結合在一起用來記年，六十年為一甲子。

軒轅將全國土地重新劃分，對土地實行田畝制，在保留政府所有的同時將土地分與百姓耕做。軒轅開闢園圃，將果蔬禽獸分開種植飼養；發明機抒，製作衣褲鞋帽；建造宮堡樓廟。各有其用；製作車鼓刀槍，征戰四方。

如此種種，不可言表，洪荒人族終於大興。

三皇之後，又有顓頊、帝嚳、堯、舜，禹五位人族大賢。

顓頊制定了一年中的春夏秋冬四季與二十四氣，理順四時五行之氣用以教化萬民。對外進行擴張，北到幽陵，南到交阯，西到流沙，東到蟠木，全部被顓頊以武力征服。

帝嚳為人仁德守信，大公無私，施恩於而不求回報，自是天下歸服。他推算日月的運行以定歲時氣。帝嚳治理人族講求公平公正，不偏不倚，因此，也是深得洪荒人族的愛戴。

堯仁德智慧，任賢敬德。帝堯根據日月星辰運行制定了曆法。將一年定為三百六十五天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季，定了春耕夏作秋收冬歇的時令。

舜以孝行聞名於世，舜居住之地，一年成聚（村落），二年成邑，三年成都。其大力發展生產，始製衣冠，建造舟車，定算數，制音律，創醫學，立道德，名禮儀。

禹吸收父親治水失敗的教訓，對水順其自然，以疏導為主，三過家門而不入，終治水有成，其加強了中央集權，將天下定為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，采人族發源地首陽山之銅鑄造了九鼎，分列九州以鎮壓氣運。

至此，三皇治世，五帝定倫，人族越來越強，直至洪荒世界各大種族都承認人族天地主角的地位。

在此過程中，武道一直是人族的立族之本，就算有聖人傳仙佛兩道，也不如武道。

直到封神之劫爆發，洪荒破碎，天地靈機減弱，資源減少，不再適合武道的修煉，仙佛兩道才大興於人族。