第一百五十九章 天下難事紛紛來（四）（1/2）
當先圍繞在炎漢的問題中，北夷的問題其實並不是很迫切，炎漢如今兵馬強盛，將軍不畏死，士兵皆願死戰，兵甲之利，也冠絕天下。
如今大漢有雄兵三十萬，若是集合一處，足以掃平中原，不過如今西域、北境、南蠻、荊州、江東皆有敵人，三十萬雄兵，所能動用的其實最多也就五六萬之數。
如此一來，自然是攻擊不足，不過防禦卻是足夠的，來年攻下荊州、南陽郡、弘農郡，那麼就可暫且歇息一二了，待得新收服的州郡生聚數年之後，就足可掃滅天下了。
所以，兵事上，問題不大，但是內部政治上，卻是有很大的問題，此前是以強敵在側，內部問題被勉強彌合，暫時忽略。
楊伊也用聯姻之策，暫時和勛貴聯合，讓這些問題爆發的時間推後了，不過如今既然收服故都長安，這問題就要被拿出來討論了。
國勢日強，那麼就要洗刷舊辱，比如迎回被擄掠走的劉禪和一眾皇子，本來還應該加上譙周這個蜀地名師的，不過譙周在當初東三郡那一戰之時，已經因為資敵，被宣告族滅。
不過因為炎漢善政，譙周一族，皆被禮送出境，當然，全族之產，皆被收沒。
最終景耀六年的那次崩壞，各方也默認把責任推到了譙周身上，畢竟投降派的聲音，如今已然盡去，而至今收服故都之後，當年投降派的那點錯誤，就被盡切放大，做為當年投降派的頭目，自然是承擔了一切罪責，同時，也讓儒家一脈，因為此事，大受打擊。
不過譙周算不了什麼，反而是劉禪和幾位皇子，卻是重要關節，這也是如今炎漢的一個禁忌了。
隨著大雪紛飛，諸事皆停，楊伊也攜皇后和諸妃、京中九卿、都督，還有隨從文武近臣們一起看雜劇。
最近新修的上林苑，上林苑最初是秦代在咸陽開始修建的。至漢時，武帝即位後進行了擴建，武帝建元三年再建。
擴建後的上林苑，規模大得驚人；築台登高，極目遠眺，到處都是大尺度、遠視距、保持原貌的自然景觀。
司馬相如的《上林賦》就描述了上林苑的美麗景色和漢武帝出獵的宏大場面。
據記載，上林苑周長100餘公里，裡面有離宮70所，地跨五縣之境，可以容納千乘萬騎。
苑中包羅了渭、涇、灃、澇、潏、滈、滻、灞八條河流，就是所說的「八水繞長安」。
上林苑範圍所屬，東起藍田、宜春、鼎湖、御宿、昆吾，沿終南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭水而東折，其地廣達三百餘里。
苑中岡巒起伏籠眾崔巍，深林巨木嶄岩參差，八條河流流注苑內，更有靈崑、積草、牛首、荊池、東、西破池等諸多天然和人工開鑿的池沼，自然地貌極富變化，恢宏而壯麗。
由於苑內山水咸備、林木繁茂，其間孕育了無數各類禽獸魚鱉，形成了理想的狩獵場所，當年曾有不少文人為之作賦，描繪苑囿勝概，敘述田獵盛況。
司馬相如的《上林賦》：「終始灞滻、出入涇渭。灃鎬澇潏，紆餘委蛇，經營乎其內。蕩蕩乎八川，分流相背而異態。東西南北，馳騖往來。」是依據水係為上林苑劃定範圍。
灞、滻二水自始至終不出上林苑；涇、渭二水從苑外流入又從苑內流出；灃、鎬、澇、潏四水紆迴曲折，周旋於苑中。
上林苑內容，據《漢書·舊儀》載：「苑中養百獸，天子春秋射獵苑中，取獸無數。其中離宮七十所，容千騎萬乘。」可見仍保存著射獵遊樂的傳統，但主要內容已是宮室建築和園池。據載，上林苑中有36苑、12宮、21觀。36苑中有供遊憩的宜春苑，供御人止宿的御宿苑，為太子設置招賓客的思賢苑、博望苑等。
上林苑中還有大型宮城建章宮，還有一些各有用途的宮、觀建築。
如演奏音樂和唱曲的宣曲宮；觀看賽狗、賽馬和觀賞魚鳥的犬台宮、走狗觀、走馬觀、魚鳥觀；飼養和觀賞大象、白鹿的觀象觀、白鹿觀；引種西域葡萄的葡萄宮和養南方奇花異木如菖蒲、山姜、桂、龍眼、荔枝、檳榔、橄欖、柑桔之類的扶荔宮；角牴表演場所平樂觀；養蠶的繭觀；還有承光宮、儲元宮、陽祿觀、陽德觀、鼎郊觀、三爵觀等。
上林苑中還有許多池沼，見於記載的有昆明池、鎬池、祀池、麋池、牛首池、蒯池、積草池、東陂池、當路池、太液池、郎池等。
其中昆明池是武帝元狩四年所鑿，在長安西南，周長40里，列觀環之，又造樓船高十餘丈，上插旗幟，十分壯觀。
如此巨大的皇家園林，在建設之初就受到了常侍郎東方朔「上乏國家之用，下奪農桑之業」的諫阻。
歷經昭、宣二帝之後，到元帝時，因朝廷不堪重負而裁撤了管理上林苑的官員，同時把宜春苑所占的池、田發還給了貧民使用。
成帝時，又將「三垂」（東、南、西三邊）的苑地劃給了平民。西漢末，王莽於地皇元年拆毀了上林苑中的十餘處宮館，取其材瓦，營造了九處宗廟；接踵而來的又是王莽政權與赤眉義軍爭奪都城的戰火，使上林苑遭受了毀滅性的劫難。
楊伊所建，自然不是這等規模宏大的園林，因為規劃引漢水濟渭河，那麼新修運河就全部規入新建上林苑之中，不過大多卻是賞賜勛貴之臣，也就是列侯之位的勛貴，在關中安家，賜以田畝，建以園林。
由工部少府畫圖定製，不得逾越，也是護衛水源之意，只規劃其中重要之處為皇家園林就可。
如今所行，只是一個開頭的宮室，這兩月修建，也足可容納一些翰林院中奇人異士在此演繹雜劇了。
至於雜劇，數年前楊伊召集民間戲異人，然後數年琢磨鑽研，生旦淨末丑已經有了一個概念，戲劇形式也比以往的民間戲耍大大進步，不但有正本出演前的暖場焰段，也有了類似於返場和填充正本之後空閒時間的雜辦。
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