第四十五章 驚愕（2/2）

當下之世，符道風行，種辿不否認道教自有養生法，譬如後世名氣都極大的葛洪葛天師，壽至齯齒。

但在這個野蠻的年代，特別是關中這裡，五斗米道盛行，而那些所謂道士之流，濫竽充數者多，真才實學者少，種辿暗忖，自己再這麼下去，早晚要被那重金買來的符水給生生灌死。

種辿可不想做一個這樣史無前例的穿越者，怕再給自己狠灌符水，忙不迭表示道：「已經好多了，再以飲食得宜仔細調養就能強健起來，叔父大人不要擔心。」

「這就好。」

略過此事，鍾會記得好久沒有聊過了，就想多了解一下，便閒談狀問起來：「小子現在讀了什麼學？」

「正學《詩經召南》。」種辿回答道，這倒是他繼承前任記憶的實情。

「國風天真活潑，尊貴勞飢貧寒者各有其歌，歌以抒情，發乎情，以志誠，正符合你這個年紀；雅頌之篇，也可以學了。」鍾會微微頷首，點評著說道，對於學業倒是不太滿意。

不過鍾會也沒太在意，這個時代並不太在乎學到哪裡，看做人做事反而更多，甚至人才風流也比學業要重要。

種辿自己是沒有多少國學造詣的，叔父說的話，雖然聽得清楚，卻實在不明白什麼意思，只是點頭答應。

不過鍾會沉吟少許後，拿起手邊一個書卷，笑著對種辿說道：「種氏有家學，家中世代研習《春秋》，並有刑律，小子也可學習一二。」

種辿大概明白叔父所說的，應該是士族門閥所謂的傳世家學。

家學、家風是立族之本，累世不衰，遂成郡望，是持家舉業的根本，所謂道德傳家，十代以上，富貴傳家，不過三代，千年世家，經術家學是根本。

「你祖父在世時曾經教誨我，春秋微言大義，博大精深，我所見者，止於詭變，疏離正途，辜負了祖輩的期望。」

說到這裡，鍾會卻是嘆息了幾聲，自身雖然將種氏帶到了另一個高度，但是家學上，卻是耽擱了許多，要知道他也是神童之名的，年幼時，書法就登堂入室，而到了如今，卻沒有多少進步，這就令人扼腕嘆息了。

魏晉之士崇尚清談，無作為，放達任性可為名士，便有許多門第不高的世家刻意轉入玄學，藉以提升名望門第。

這種行為，不客氣的評為逢迎世道、盲目追求潮流的阿世之學，詐名之輩，其實是很中肯的，已經悖離了世家傳承的根本。

這種現象，而後會越演越烈，比如琅琊王家本是高門，直到臥冰求鯉的王祥時仍然是儒學經術傳家，但到了後來王衍時則玄風大盛，不過後來王衍被後趙石勒推牆活埋，臨死前也才發出清談誤國的感慨。

但這沒給後人以警醒，後來晉的清談之風有增無減，比如桓氏和謝氏本來都是次等門第，名望本不顯於世，可是桓氏桓彝、謝氏謝鯤皆為玄學名士，給家族積累了足夠的名望資本，才有家族此後相繼崛起的前提。

但這只是特定時期的特定現象，王謝之流在晉以後，家世已經大不如前，只能固守門第以自尊，跟《紅樓夢》中寧國二府沒什麼區別，以冢中枯骨為美，再也沒能有所作為。

幾百年以後，王謝高門也就蕩然無存，反而是固守經學的高門相繼興起，傳承更久，這正是一時煊赫的無根浮萍。

「小子，你天資聰穎，已經略有格局，所以要記住，種氏不以入玄弄虛為美，今後，我會給你延請名師，同樣學這《春秋》，自會成一代大家。」

鍾會話說到這裡，神情已經很鄭重，這是在訓誡家中後輩，怕他被世情迷惑，人行邪路。

一會修改

種辿大概明白叔父所說的，應該是士族門閥所謂的傳世家學。家學、家風是立族之本，累世不衰，遂成郡望，是持家舉業的根本，所謂道德傳家，十代以上，富貴傳家，不過三代，千年世家，經術家學是根本。

「你祖父在世時曾經教誨我，春秋微言大義，博大精深，我所見者，止於詭變，疏離正途，辜負了祖輩的期望。」

說到這裡，鍾會卻是嘆息了幾聲，自身雖然將種氏帶到了另一個高度，但是家學上，卻是耽擱了許多，要知道他也是神童之名的，年幼時，書法就登堂入室，而到了如今，卻沒有多少進步，這就令人扼腕嘆息了。

魏晉之士崇尚清談，無作為，放達任性可為名士，便有許多門第不高的世家刻意轉入玄學，藉以提升名望門第。

這種行為，不客氣的評為逢迎世道、盲目追求潮流的阿世之學，詐名之輩，其實是很中肯的，已經悖離了世家傳承的根本。

這種現象，而後會越演越烈，比如琅琊王家本是高門，直到臥冰求鯉的王祥時仍然是儒學經術傳家，但到了後來王衍時則玄風大盛，不過後來王衍被後趙石勒推牆活埋，臨死前也才發出清談誤國的感慨。

但這沒給後人以警醒，後來晉的清談之風有增無減，比如桓氏和謝氏本來都是次等門第，名望本不顯於世，可是桓氏桓彝、謝氏謝鯤皆為玄學名士，給家族積累了足夠的名望資本，才有家族此後相繼崛起的前提。

但這只是特定時期的特定現象，王謝之流在晉以後，家世已經大不如前，只能固守門第以自尊，跟《紅樓夢》中寧國二府沒什麼區別，以冢中枯骨為美，再也沒能有所作為。

也正是「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，令人嘆息。