第三十九章 論道（2/2）

我一直有個疑問，既然你說武功一途只是道家學問到了一定境界的外在表現，為何世人還有以武入道，先練武后聞道的說法？」

張三丰聞言，大笑一聲說著：「好，前輩既然有此雅興，那麼今日我們就不論武，而論道！」

在武俠的體系之中，儒、道、佛、墨等都是一些修煉的理論派系，而現今流傳江湖大部分的武功卻都是道家或者佛家的，也有人號稱能夠集兩家之長的，不過大成的極少，因為這裡面各家的理念實在是相互衝突，兩者兼修就會帶來武功套路上的衝突。

而灰袍人所說的以道學武和以武入道，卻是道家武功的兩個不同的方式，一種是講究精通道家學問，然後在某一刻恍然大悟，各種武功便也是一點即通，從而踏上武道巔峰；另一種是一開始埋頭苦練，等武功練到了一定境界的時候，忽然間也通過武功窺到了道家的無上至理，從而武功大進至大成境界。

武林中人大多往往走的都是後一種方式，畢竟一開始大家練武都不是本著什麼道理去的，練到了最後才發現道理就在一招一式中，這是境界之說，大宗師之路，實際上也是窺得無上道理的一種表現罷了。

但是也有一些異數，比如當年的先賢們，就是悟通天地至理，而開啟了武道之路，歷代以來，這般人物可是頗有不少！

張三丰大笑之後，卻是沉默了一會，像是在參悟著什麼，過了一會，他抬頭道：「前輩，以武入道和以道入武，最終的目的是不是殊途同歸呢？」

灰袍人此時道：「殊途同歸，原也不是同歸，到了最後，道家的學問都通了，武功的道理也都通了，如果說最後的同歸，是這兩者都懂，那麼可以算得上同歸，如果說有人的最後目的練武，而有人的最後目的是修道，那就不是殊途同歸。」

張三丰一笑之後便說著：「前輩的言語真是謹慎，前輩，武林中人想要練武呢。還是修道呢？」

灰袍人卻是笑道：「這話若是依你之言做了個選擇，便是入了你的圈套了；還是我來問你，那些少林派的和尚，是練武呢，還是念佛呢？這兩者原是不可或缺，少林武學的『武學障』一說也是大有道理的。」

張三丰點點頭，所道：「前輩此話是沒錯，但是如果現在讓我選擇，我會選擇以武入道這一說。」

灰袍人愣了一下，道：「這不像你，你是武當真人，武當真武一脈的祖師爺，若說你醉心於武道，這個世上沒幾個人會相信。」

張三丰此時卻道：「前輩這話也是沒錯，我是說現在，此刻我若是來選擇，我會選擇最終的目標是練武，而不是修道。」

「莫非你對道家有了疑惑？」灰袍人頗為不解。

張三丰卻是搖頭說道：「卻不是如此，若是再換了一個時間，或許就會選擇修道了。」

灰袍人此時卻是低頭沉思，他好像是從張三丰的言語中悟到了什麼。

……

這兩個人的論道，台下的玩家大部分已經腦子混亂了，台上的兩個人說著說著已經說到了一些哲理和思想政治的級別了，一會覺得灰袍人說的有些道理，卻又覺得張三丰說的有些道理，偏偏最後兩個人的話又有些不好理解，大部分人都是似懂非懂！

過得一會灰袍人才道：「張道長的說法，無非是時間不同，人的想法也不同罷了，不過我所讀過的道家典籍中，都講究一個通達的道理，這是永恆不變的，若是時刻變幻的，那便也不是道理了。」

張三丰皺了皺眉，這一下輪到他沉思了，這一下倒是不少人聽懂了，道理就是公理，就像是物理和數學中總有一些定理，若是他們是不斷變化的，就不是定理。

站山峰沉思一會之後忽然道：「前輩，你所說的道理，在道家之中也有無數人去尋找探索，這樣的道理其實尚且無人可言可說，前輩可有發現？」

灰袍人聞言嘆了口氣，道：「道可道，非常道，即便是我讀了這麼多的書和典藏，都沒有找到一個永恆不變的天道至理，不過這也不正是天道至理的畢生追求嗎？」

張三丰此時說著：「或許也不是，我們無論是練武還是修道，初始都是有一個目標，只是隨著時間的變化，這個目標也不斷變化，我們只是在這個過程中尋找自己所認同的道理罷了，郭靖大俠，前輩你也知道吧！」

「這倒是知道的，俠之大者大俠郭靖，此人和你我都有些關係，我倒是也一直佩服得很！」灰袍人道。

張三丰點頭說道：「他是我的一生典範，聽聞郭靖大俠少年時，練武只是因為他幾個師傅的一個賭注，他自己都不知道為什麼要練武。

後來郭靖大俠來到中原，行為經歷逐漸變化，所知曉的也不過是不斷練武強大，或許可以爭取一個華山論劍的資格。

待到後來，他武功漸高，甚至可以說是當時武林的天下第一，他卻是轉而尋求為國為民的民族大義，武功只是他一個實現心中想法的方式和手段，是他保衛襄陽，制止兵戈的助力，前輩能說他一直是為了堅信一個理念嗎？」

灰袍人道：「自然不會，不過他的武功可不僅僅是遵循道家理念。」

「是了，郭靖大俠的武功基礎源自當年的江南七俠，極為駁雜，原也不能說他全是道家；只是他的根基，無論是他所學的全真內功還是九陰真經、降龍十八掌，卻都合了道家的理念，道家是一個學派，其實並不一定要真的學那些道理才算是道家」，張三丰此時如此道。

灰袍人一笑，道：「你這理論倒是犀利，既便是如此，我倒也要說，這個郭靖還是有一個永恆不變的道理在心中的，他做事做人，都講究一個問心無愧光明磊落，也就是一個「俠」字，練武也好，守衛襄陽也罷，這個道理他自始至終都沒有變過，若是此心有變，那他就不是大俠郭靖了。」

張三丰此時又問道：「那前輩這些年來可是一直在試圖尋找一個道理？」

灰袍人嘆息道：「我年輕時候讀書學字，到了官場度日，原也是懵懵懂懂；後來看了那麼多的道家典籍，我仿佛是學到了很多道理，但是這些道理自始至終沒有成為體系；即便是後來我悟到了各種武學，也只是被動的，並不是真要去學武；隨著我武功漸高，江湖上也沒有人是我的對手了，我卻是越發迷惘；我這一生到底是為了什麼，是學武，還是修道，是隱居於野，還是大隱於朝？

當年大宋皇帝多次招我入朝重新為官，但我卻沒有這個想法了；我今日之所以和你辯論，原也是想要找到心中所願；論武功修為，我可以說自傲江湖誰也不懼，但是論道家學問，你是武當真人，在道家一派也是宗師人物，在這個體系上是更為擅長的。」