第九十三章 逃亡恆河（1/2）

在曆法中，這一年已經即將要過去了，元旦來臨之際，星空集團對星空OS系統進行了升級，從這一代開始，星空OS系統將會升級為星空雲系統。

星空雲系統是一個依靠網絡的智能系統，斷開網絡的情況下，將損失大量的新功能。

通過全球的幾大數據中心，星空雲系統包含個人500G的永久免費雲空間，從星空 Galaxy S2開始，只需要付出每月30華元（6.99美元，9.99銀元）就可以享受3.1M的網絡。

和部分國家的運營商談判之後，推出的一項新型網絡功能，3.1M的低延遲網絡速度，基本上已經和3G網絡差別不大的，特別是信號強度，得益於量子通訊信號的優越，歐洲、美洲許多發達國家實際上對於國內通訊網絡的普及並不熱衷，只是在人口聚集地進行了普及。

星空集團和華為、中興進行的通訊技術合作，新一代的4G技術，研製出的各項通訊設備，毫不費力的就讓大多數通訊公司來採購。

如果沒有這幾年掀起的智能機革命，實際上3G到4G的網絡速度提升並沒有多大的意義。

此外，內容方面也有很大的影響，在前兩年，人們拿著一部最多只能玩幾十M小遊戲，屏幕最多只能做到看480p標清視頻的手機，那麼就算擁有速度100M的行動網路也沒有什麼意義。

一直到了這兩年，隨著行動支付、短視頻、移動端網遊等各種各樣的娛樂徹底興起，這些在功能機不能實現的東西，促使了技術的升級。

4G和智能機革命，不是兩個獨立事件，而是融合在一起的，簡單地說就是，如果有智能機革命而沒有4G，那麼網絡大發展還要遲上幾年，畢竟通訊技術的提升也是需要時間的。

是人們用智能機引出的需求，推動了4G的發展，而4G技術的發展，又反推了智能機硬體的提升。

因此短短几年時間，智能機的強度和性能就走到了對絕大多數人都過剩的地步；因為通訊技術的限制，絕大多數人把高端智能機十分之一的性能都發揮不出來，這才是網際網路以及通訊產業發展的根本原因。

有識之士，也看出了這是一個機會，特別是對於華國來說，這是一個和美國以及歐洲國家拉開差距的機會，全面普及4G通訊技術，促使相關的網際網路產業進行提升。

陳國雖然也看到了這個機會，但是卻沒有魄力進行大升級，不過楊伊以量子通訊技術進行了忽悠，隱瞞了網絡速度限制和設備數量限制，在計劃進行到一半的時候，也只能投入下去了。

3.1M的網絡速度和5億台設備，陳國和蘇拉威西最多也就使用2億台，剩餘的將會提供給全球運營商。

每月的費用並不貴，30華元而已，星空集團能從這30華元中收入一半，基本上每月都有幾十億的收入，對於星空集團的意義就是蘇拉威西的基建資金不用發愁了。

整套量子通訊技術並不只是天上的36顆衛星，還有地面上的設備，位於世界各個地區的地面接收系統，加拿大、巴西、南極洲、非洲、蘇拉威西、尼泊爾、冰島、馬達加斯加、阿拉斯加一共八個接收中心。

這也是第一代量子通訊衛星的限制了，這些地方都是星空集團買地或者島嶼專門建設的。

沒有這些地面接收中心，這一套量子通訊系統功能要降低60%。

這些地面中心都建有單獨的能源設備，風能、太陽能、地熱能、水能等，比如建在尼泊爾的就專門興建了一座水電站，

卡爾納利河，尼泊爾的第三大河流，位於尼西部，也是印度恆河支流卡格拉河的上游，源於藏西南部的普蘭縣境內。

恆河發源於喜馬拉雅山南麓，自西向東流經印度北部，最終注入孟加拉灣。

這條大河滋養了南亞地區過去和現在的文明，被印度教視作「聖河」，印度教徒認為它是潔淨之河，生前在恆河中洗澡可以洗去一切罪業，死後骨灰灑入河水，可以免受輪迴之苦直升天堂。

確切地說，這個「恆河」應該特指位於中游的瓦倫納西河段，那些污水中洗澡、死屍排隊的照片大多來自這裡。

從西北流向東南的恆河在古城瓦倫納西前面拐了個宛如新月的c字彎短暫流向北方，給這座幾千年歷史的古老城市披上一層神秘色彩，釋迦牟尼在瓦倫納西城郊的野鹿苑初次講道、創立佛教，印度教徒也把這裡看作「距離天堂最近的城市」。

印度教認為人生來帶有業力，種好膚白業力少，種差膚黑業力多，需要多行善舉才能逐漸洗脫業力，將來死後才能投個好胎，經過多次輪迴最終再升上天堂永享安寧。

和立地成佛的佛教、買券贖罪的天主教相比，這樣的天堂無疑有些遙遠，這種情況下，具有「聖力」、可以洗滌罪業的恆河瓦倫納西段就有了特別的意義，無數信徒從小就被灌輸一輩子至少要去瓦倫納西洗澡消業的概念，然後就有了聞名世界的「恆河晨浴」。

每當晨光微曦，便有無數男女從住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他們的神牛一起沿著西岸河堤上的台階走下河，男人脫的只剩短褲、女人身上裹著莎麗，將身體泡在齊腰深的河水裡，先把頭埋在水裡三次，再面向朝陽誠心祈禱。

等到太陽升起祈禱結束，一些人便順便開始洗澡刷牙、洗頭滌衣，信仰與生活無縫銜接，毫無違和感。

更加沒有違和感的，還要數河邊的火葬場，無數老年人千里迢迢來到這裡，就是為了能夠死在聖城被這裡的燒屍場燒化，最後再把骨灰撒入恆河。

河岸邊的裊裊黑煙、密密匝匝的簡陋租房、虔誠濃烈的信仰氣氛，以及內容豐富的恆河水，是這座城市的給人留下的最鮮明印象，被譽為「一半天堂一半地獄的城市」。

按照宗教傳統，火化教徒屍體需要使用大量木材，而印度這個人口豐富的文明古國顯然不是林業資源豐富的國家，那些買不起木材的窮人，就只好不經火化直接丟進恆河裡，指望河水可以帶走屍體。

恆河水葬延續千年，人與環境已經形成某種「和諧」，不適應河水的人死於疾病屍體回歸河水，適應河水裡的細菌污染物的人則存活下來，同時恆河裡的動植物微生物也適應了富含有機污染物的河水，發展出強大的自淨能力。

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