第二十九章 神龍道法(1/2)
自三代(夏商周)以來,皆以禮治天下;所謂禮,便是一整套方便統治的行為準則,儒家歸納總結為:君君、臣臣、父父、子子的道德秩序鏈,自獨尊儒術之後,以仁、義、禮、智、信作為普遍的道德準則,這三綱五常所組成的綱常形成了成熟的封建時代。
作為封建時代的頂端,自然有一整套相應的禮儀,一坐一臥,一行一止都有規矩,這也是彰顯身份貴重,因為大部分人是沒有眼力看出一個人如何尊貴的,但是卻可以從隨從衣裝,來看這個人是否尊貴。
就比如楊伊,自然也是有一套儀仗的,還是最頂級的,位比諸侯王的儀仗,這是從洛邑帶來的,儀仗繁瑣豪華奢侈之處僅在皇帝之下。
首先是兩位少女身穿宮裝,身姿是極美的,但是此時她們的工作只是捧扇,她們手持長約八尺的長扇,飾以紋絲金箔錦帛,這便是所謂的舉動必以扇,她們要跟在楊伊的後面。
然後應該是由三十六人組成的侍衛,楊伊的這一組侍衛卻是逾矩了,她的侍衛是七十二名,男女各三十六,身穿精甲。
這七十二名侍衛分別著甲,帶弓箭和橫刀,當先的兩位男女將軍身材高壯,各持長槊作為先導,之後兩人各舉一面紅底龍鳳旗,在之後便是著甲帶刀的男女親衛兩兩一對跟在後面。
這些人的職責只是負責充當儀仗,宿衛王宮以及王宮的巡檢,這些人都是特意挑選的良家子和或者世家子弟中揀選出來的,看似工作簡單,但是卻也最容易得到提拔,一般都是半年未期,期滿基本就升職。
或者去軍中,或者去郡縣,都能有不錯的發展,女侍衛如今稍微難點,畢竟楊伊此時沒有打算觸及改革,所以只是稍微在一些簡單的位置上,放了一些女子來用。
「璩兒,可曾見到你師妹?」
蔡邕費盡心思,從洛邑繞道,先去了河東,然後拜見過并州刺史張懿之後,才持書信到了燕國,並沒有第一時間就去拜見楊伊,畢竟這位長公主的脾性,如今還不知道,只是傳言中頗為嗜殺!
大長秋、中常侍趙忠,就因為一語觸怒這位殿下,被一掌斃殺,河東衛氏出言不恭敬,就被搶了接親的女子,中山甄氏,據說是因為不願答應一些要求,就幾乎被滅門了,雖然甄氏看似沒死多少人,不過家中商隊被奪,門客被殺,兵甲被除,官職被革,這對一個郡望世家來說,和滅門也沒兩樣了。
如此凶名,蔡邕不敢怠慢,先試著派徒弟聯絡一下,因為持有并州刺史張懿的名帖,倒也沒有被怠慢,不過也沒什麼優待,只是免除了被拉去做苦役。
據說,現在燕國只有兩種人,一種是屯田的軍戶和民戶,一種是商人,但凡是遊逛到燕國的流民、遊俠兒,大都被拉去屯田,除非是商人。
所以,整個燕國,如今是路不拾遺,夜不閉戶的,這建立在高壓的統治之下,福利就是能吃的飽,穿的暖,這已經不錯了。
外有百萬黃巾威脅,所以這種高壓統治,並沒有引起什麼民亂,至於那些敢於反抗的世家,已經早一步被剪除了,成了楊伊「凶名」的一部分。
「蔡師,璩在洛邑,曾和河間國中尉徐牧之有過交情,徐兄願引薦蔡師給燕國殿下。」
聽著這小徒之語,蔡邕卻是躊躇,這拜見那位長公主雖然在他的日程上,不過此時貿然相見,若是說的不對,自己的小命可是有些……
「裡面可是伯喈先生,巨鹿田元皓前來拜見!」
田元皓,蔡邕也聽說過,在冀州也是有些名望的,此時自然不會拒絕,就起身迎接。
一見,蔡邕就感覺這田元皓不凡,看了看自己的徒弟,卻是有些失望,看似差不多的年紀,但是自己的徒弟卻比這田元皓差了太多。
儀態、身姿也就罷了,畢竟這大都是由天分也就是根據生存環境來培養的,田元皓是世家子弟,這儀態、身姿自然不是自己這個徒弟所能比擬的。
不過這氣魄卻也差了好遠,這一點就令人失望了,田豐進來之後,朝著屋內的兩個人分別拱手之後,然後就直接說明了來意。
「元皓如今為燕國長史,我主聽聞蔡博士前來,喜不自勝,特命元皓來相請……」
這是請人來了,蔡邕此時卻沒辦法拒絕了,也不敢拒絕,這時候就是想跑也來不及了,只能是先去看看,見機行事了。
由田豐引薦,自然也沒人阻攔什麼的,路上倒是碰到了長公主府的郎中令陳曦,不過只是互相一禮,都沒有敘什麼話,蔡邕卻從其中看出了一絲不諧之處。
這一點也不奇怪,他一路上,也曾打聽了,這燕國的文官分為兩個派系,一個是招賢令的來的寒門子弟,如今多在長公主府中任職,另一個則是冀州世家派系,以國相沮授為首。
倒也沒什麼爭鬥,不過一方掌握原有的政事,一方則掌握著新建立的種種事務,像是涇渭分明的兩條線。
看到了蔡邕,見禮之後,此時楊伊也不會賜宴什麼的,稍微考校了一些,見蔡邕果然學問非凡,就直接拜為燕國國傅了,掌文事、圖書等事。
既貴又清閒,這位置一般是由地方上素有賢名的長者充當的,不過此時燕國缺少這種人物,蔡邕倒是合適,他也是天下聞名的大家了,稱得上博士之名了,充當區區燕國的國傅自然不是什麼問題。
蔡邕自身也很驚喜,正好如今商隊這邊又開創了一門新的生意,進一步改進了造紙術,又以銅活字之法開創了印刷術,正好歸蔡邕管理。
蔡邕的字也不錯,正好以他的字體為範例,命工匠刻制字模,蔡邕藏書不少,正可為商隊開闢又一大財源。
蔡邕的徒弟也很有意思,名叫倉璩,楊伊記得,這曾是魔門兩派六道的集大成者,或者說是集成了諸子百家中,縱橫家、陰陽家、刺客、樂府、宮女、太監等派系殘餘典章之後,留下了一本《天魔策》,然後傳下了魔門兩派六道。
此時,上古傳承還算完整,世家豪族各有傳承,鄉野之間也有遺賢,蔡邕若是能搜羅典籍,倉璩可能領悟出更勝於《天魔策》的武道典籍!
這只是小事,如今天下紛亂,黃巾才是大事!
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